________________
आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [९८९-९९३], विभा गाथा E], भाष्यं [१५१...], मूलं [- /गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
ACCCCCCX
दीप अनुक्रम [१]
निस्तीर्णम्-अतिक्रान्तं सर्वम्-अशेषं दुःखं यैस्ते निस्तीर्णसर्वदुःखाः, जातिः-जन्म जरा-चयोहानिः मरणं-प्राणत्यागः। बन्धन-संसारबन्धहेतुरष्टप्रकारं कर्म तैर्षिमुक्काः, अव्याबाधं-व्यावाधारहितं सौख्यं सदाकालमनुभवन्ति । उक्ताः सिद्धाः,
सम्प्रति तन्नमस्कारवक्तव्यतामाह3 सिद्धाण नमक्कारो जीवं मोएइ भवसहस्सातो। भावेण कीरमाणो होइ पुणो बोहिलाभाए ॥ ९८९॥
सिद्धाण नमोकारो धन्नाण भवक्खयं करेंताण । हिययं अणुम्मुर्यतो विसोत्तियावारओ होइ ॥९९० ॥ PI सिद्धाण नमोकारो एवं खलु वन्नितो महत्थोत्ति । जो मरणमि उवग्गे अभिक्खणं कीरए बहुसो॥ ९९१ ॥
सिद्धाण नमोकारो, सवपावप्पणासणो । मंगलाणं च सव्वेसिं, बीयं हवइ मंगलं ॥ ९९२ ।। गाथाचतुष्टयमपि अर्हन्नमस्कारवद्वेदितव्यम् ॥ उक्तः सिद्धनमस्काराधिकारः, साम्प्रतमाचार्यनमस्कारावसरः, अथ आचार्य इति कः शब्दार्थः ?, उच्यते, 'चर गतिभक्षणयोः' आयूर्वः, आचर्यते कार्यार्थिभिः सेव्यते इति आचार्यः, |"ऋवर्णव्यञ्जनान्तादू यणि"ति ध्यण, अयं च नामादिभेदाच्चतुष्पकारः, तथा चाह
नामंठवणादविए भावंमि चउविहो उ आयरियो । दवमि एगभवियाइ लोइए सिप्पसत्थाइ ॥ ९९३ ॥ नामाचायेंः स्थापनाचार्य द्रव्याचार्यः भावाचार्यश्च, तत्र नामस्थापनाचार्यों सुगमी, द्रव्याचार्य आगमनोआगमादिभेदं प्रायः सर्वत्र तुल्यविचारत्वात् अनादृत्य ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिक्त द्रव्याचार्यमभिधातुकाम आह-'दबंमि' इत्यादि, द्रव्ये-द्रव्याचार्ये विचार्यमाणेऽनेकभेदाः, तद्यथा-एकभविको बद्धायुरभिमुखनामगोत्रश्च, तत्र एकेन भवेन भावी
|
0564-58
onal
Furriate aboutube Cily
L
aneibrary org
आचार्य शब्दस्य व्याख्या एवं तेषां नमस्काराणां फलम् प्रतिपादयते
~225
