________________
आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [९८६-९८८], विभा गाथा E], भाष्यं [१५१...], मूलं [- /गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सौख्य
सत्राक
ACTRESCR
॥५४८॥
दीप अनुक्रम [१]
श्रीआव- निरः । सर्वेन्द्रियार्घसंप्राप्त्या, सर्वाबाधानिवृत्तिजम् ॥ ६॥ यवेदयति संहृय, प्रशान्तेनान्तरात्मना । मुक्तात्मनस्तश्यकमल- तोऽनंतं, सुखमाहुर्मनीषिणः॥७॥ इति ॥ यगिरीय- इय सबकालतित्ता अउलं निवाणमुवगया सिद्धा। सासयमवावाहं चिट्ठति सुही सुहं पत्ता ॥९८६॥ वृत्तौ नम- द्र इति-एवमुक्तेन प्रकारेण सर्वकालतृप्ताः, स्वस्वभावावस्थितत्वात् , अतुलं निर्वाणमुपगताः सिद्धाः, सर्वदा सकलौत्सुक्यस्कारे निवृत्तेः, यतश्चैवमतः शाश्वत-सर्वकालभावि, अव्यावाधं-व्याबाधपरिवर्जितं सुखं प्राप्ताः सुखिनस्तिष्ठन्ति । अथ सुखं |
प्राप्ता इत्युक्त सुखिन इत्यनर्थक, नैप दोषः, अस्य दुःखाभावमात्रमुक्तिसुखनिरासेन वास्तवसुखप्रतिपादनार्थत्वात् , तथा|
हि अशेषदोषक्षयतः शाश्वतमव्यावाचं सुखं प्राप्ताः सन्तः सुखिनस्तिष्ठन्ति, न तु दुःस्वाभावमात्रान्विता एवेति ॥ सांप्रतं | * वस्तुतः सिद्धपर्यायशब्दान् प्रतिपादयति8 सिद्धत्ति अबुद्धत्ति य पारगयत्ति य परंपरगयत्ति य । उम्मुक्ककम्मकवया अजरा अमरा असंगा य ॥९८७॥
सिद्धा इति कृतकृत्यत्वात् , बुद्धा इति केवलज्ञानदर्शनाभ्यां विश्वावगमात्, पारगता इति भवार्णवपारगमनात्, परंपरागता इति पुण्यवीजसम्यक्त्वज्ञानचरणक्रमतत्प्रतिपत्त्युपायमुक्तत्वात् परम्परया गताः परम्परागताः उन्मुक्तकर्मकवचाः सकलकर्मवियुक्तत्वात् , तथा अजरा वयसोऽभावात् , अमरा आयुषोऽभावात् , असङ्गाश्च सकलक्लेशाभावात् ॥5॥५४॥ साम्प्रतमुपसंहरतिनिच्छिन्नसव्वदुक्खा जाइजरामरणवंधणविमुक्का । अब्बावाहं सोक्खं अणुहवयंती सया कालं ॥९८८॥
For
F
lutelu
~224
