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आगम
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[भाग-6] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [९०१-९०२], विभा गाथा E], भाष्यं [१५१...], मूलं [- /गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
दीप अनुक्रम [१]
साक्षायिकौपशमिकयोरप्येके वदन्ति, तत्र क्षायिके यथा श्रेणिकस्य, औपशमिके श्रेण्यन्तर्गतानामिति, इह यद्यपि 'उद्देश-18
क्रमेण निर्देश' इति भागद्वारव्याख्यानानन्तरं भावद्वारच्याख्यानमुचितं तथापि 'विचित्रा सूत्रगति'रिति न कश्चिद्दोषः ।। सम्प्रति भागद्वारं व्याचिख्यासुराह
जीवाणऽणतभागो पडिवन्नो सेसगा अर्णतगुणा। जीवानामनन्ततमो भागो नमस्कारस्य प्रतिपन्नः प्राप्यते, शेषास्तु नमस्कारमप्रतिपन्ना मिथ्यादृष्टयोऽनन्तगुणाः, गतं | भागद्वारम् । अल्पबहुत्वद्वारम्-यथा पीठिकायां मतिज्ञानस्य तथा भावनीयं ।। तदेवं कृता नवपदमरूपणा, सम्प्रति चश-| ब्दाक्षिप्त पञ्चविधप्ररूपणामभिधाय पश्चिमार्धन वस्तद्वारं निरूपयति
वत्थु अरहंताई पंच भवे तेसिमो हेऊ ।। ९०१॥ । वस्तु दलिकं द्रव्यं योग्यमहमित्यनान्तरं, तत्र वस्तु-नमस्कारस्य योग्यमहदादयः पाच भवन्ति, तेषां च वस्तुत्वे-नम-1 है स्काराहत्वेऽयं वक्ष्यमाणलक्षणो हेतुः ॥ साम्प्रतं चशब्दसूचितां पञ्चविधां प्ररूपणां प्रतिपिपादयिषुराह
आरोवणा य भयणा पुच्छण तह दावणा य निजवणा। | आरोपणा भजना पृच्छा 'दायण'त्ति दर्शना दापना वा निर्यापना च, तत्र किं जीव एवं नमस्कारः? आहोश्विनम-12 & स्कारो वा जीव ? इत्येवं यत्परस्परमवधारणाऽऽरोपणं पर्यनुयोगरूपमेपा आरोपणा, उक्तं च-"किं जीवो होज नमो
नमो व जीवोत्ति? जं परोप्परतो । अज्झारोवणमेसो पजणुजोगो मयाऽऽरुवणा ॥१॥" अत्र जीव एव नमस्कार इति प्रत्य
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