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आगम
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[भाग-6] "आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४
अध्ययनं [१], नियुक्ति: [९०२], विभा गाथा H, भाष्यं [१५१...], मूलं [- /गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सत्राक
श्रीआव- श्यकमल- यगिरीय- वृत्तौ नमस्कारे ॥४९३॥
दीप अनुक्रम [१]
वस्थानं भजना, तथाहि-जीव एव नमस्कार इत्युत्तरपदावधारणं, अजीवात् व्यवच्छिद्य जीव एव नमस्कार इत्यवधारणात्, भागाल्पबजीवस्त्वनवधारितो नमस्कारो वास्यादनमस्कारोवा, यथा हुम एव चूत इत्युक्ते दुमश्चतोऽचूतोवा, तत एतत्प्रत्ययस्थानमे-टाहुत्वे वस्तु कपदव्यभिचाराद्भजना, आह च-"जीवो नमोऽनमो वा नमो उ नियमेण जीव इइ भयणा । जह चूतो होइ दुमो दुमो उ पंचपदाच चूतो अचूतो वा ॥१॥" एवं भजनायां कृतायां शिष्यः प्राह-यदि नाम न सों जीवो नमस्कारः तर्हि स किंस्वरूपोजीवो नमस्कारः किंस्वरूपो वा अनमस्कारः इति पृच्छा, अत्र प्रतिव्याकरणं दापना, नमस्कारपर्यायपरिणतो जीवो नमस्कारो, नापरिणत इति, निर्यापणा त्वेष एव नमस्कारपर्यायपरिणतो जीवो नमस्कारः, नमस्कारोऽपि जीवपरिणाम एव, नाजीवपरिणाम इति, अथ दापनानिर्यापनयोः कः प्रतिविशेषः १, उच्यते-दापना प्रश्नार्थव्याख्यान, निर्यापना तस्यैव निगमनम् ॥ अथवेयमन्या चतुर्विधा प्ररूपणा
नमुक्कारऽनमोकारो नोआइजुए व नवहा वा ॥९०२॥ इह चातुर्विध्यं प्ररूपणायाः प्रकृत्यकारनोकारोभयनिषेधसमाश्रयणात् प्रतिपत्तव्यम्, तत्र प्रकृति म शुद्धतास्वभावो यथा नमस्कार इति, स एव ना सम्बन्धादकारसम्भवेऽनमस्कारः, स एव नोशब्दोपादानात् नोनमस्कारः, उभयनिषेधातु | नोअनमस्कारः, तत्र नमस्कार : अनमस्कार इति भङ्गकद्वयं साक्षादुपातं, 'नोआदिजुते' इति नोशब्देन आदियुक्तो 5॥४९३॥ यस्य नमस्कारस्य इतरस्य वा अनमस्कारस्य स नोआदियुक्तः, अनेन शेषौ द्वौ भनावाक्षिप्तौ, नोनमस्कारो नोअनमस्कार इति, तत्र नमस्कारो नाम नमस्कारपरिणतो जीवः, अनमस्कारस्त्वपरिणतो लब्धिशून्यो बा, नोनमकारो|
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