________________
आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [६३७-६३९], वि०भा०गाथा -1, भाष्यं [१३२...], मूलं -/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
सिद्धिः
प्रत सूत्रांक
आवश्यके 18 कुतः परलोकसम्भवः, तत्र वेदानां चार्थ, पशब्दाशुकिं हृदयं च, तेषां च वेदपदानामयमर्थः-तत्र विज्ञानपनेत्यादीनां मेताः श्रीमलय- पूर्ववद्वाच्यः, न च भूतसमुदायश्चैतन्यं, सन्निकृष्टदेहोपलब्धावपि चैतन्यविशेषानुपलम्भात्, इह यस्मिन्नुपलब्धेऽपि ।
परलोकसमवसरणे यदवश्यं नोपलभ्यते तत् ततो भिन्नं, यथा घटात् पटः, नोपलभ्यते च देहोपलब्धावपि चैतन्यविशेष इति, इतच||
देहादन्यचैतन्यं चलनादिचेष्टानिमित्चत्वात् , इह यत् यस्य चलनादिचेष्टानिमित्तं तत्ततो भिन्नं दृष्ट, यथा मरुत् | ॥३३॥
पादपात्, चलनादिचेष्टानिमित्तं च चैतन्यं देहस्येति न देहस्य धर्मश्चैतन्यं, किन्त्वात्मनः, तस्य चानादिमत्कर्मसन्तति-* समालिङ्गितत्वादुत्पादव्ययघौव्ययुक्तत्वाच कर्मपरिणामापेक्षा मनुष्यादिपर्यायनिवृत्त्या देवादिपर्यायान्तरमाप्तिरस्त्यविरुद्धेति परलोकसिद्धिः, यदपि च नित्यानित्यैकान्तपक्षोकं दूषणं तदपि जात्यन्तरात्मकनित्यानित्यशबलरूपपक्षाभ्युपगमेन तिरस्कृतत्वान्न नो दौकत इति ॥
छिन्नमि संसयंमी जाइजरामरणविष्पमुक्केण । सो समणो पाइतो तिहिं सह खंडिपसरहिं ॥ ६३७ ॥ व्याख्या पूर्ववत् ।
दशमो गणधरः समाप्तः॥ ते पक्षहए सोउं पभास आगई जिणसगासे । वचामि ण बदामी बंदित्ता पञ्जवासामि ॥ ६३८ ॥
ከወ व्याख्या पूर्ववत् , नवरं प्रभास आगच्छतीति नानात्वं ।
आभट्ठो य जिणेणं जाइजरामरणविप्पमुषेण । नामेण य गोत्तेण य सत्सबदरिसीण ॥ ६३९॥
दीप
अनुक्रम
SAKSEBSIES
Janittucation
... अथ एकादशम-गणधरस्य वृतांत आरभ्यते
~91
