________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
H
[भाग-5] “आवश्यक”- मूलसूत्र - १ (निर्युक्तिः + वृत्तिः) ३
अध्ययनं [−], निर्युक्ति: [ ६३३-६३६ ], वि० भा० गाथा [-], भाष्यं [ १३२...], मूलं [- /गाथा -] पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनिर्युक्तिः एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः
छिमि संसयंमी जाइजरामरणविषयमुकेण । सो समणो पञ्चइओ तीहिं उ सह खंडियसएहिं ॥ ६३३ ॥ व्याख्या पूर्ववत् ॥ नवमो गणपरः समाप्तः ॥
Jan Education Iernationa
से एसो मेयो आगच्छई जिणसगासं । बच्चामि ण वंदामी वंदित्ता पज्जुवासामि ॥ ३३४ ॥ पूर्ववत्, नवरं मेतार्य आगच्छतीति नानात्वम् ।
आभट्ठो य जिणेणं जाइजरामरणविष्यमुकेणं । नामेण व गोत्तेण य सवनूसइदरिसीण ॥ ३३५ ॥ अस्याः पातनिका व्याख्या पूर्ववत् ।
किं मने पलोगो अस्थी नस्थित्ति संसओ तुझं वैयपयाण य अत्थं न गाणसी तेसिमो अत्थो ॥ ६३६ ॥ किं परलोको भवान्तरगतिलक्षणोऽस्ति किंवा नास्तीति मन्यसे व्याख्यान्तरं पूर्ववत् । अयं च संशयस्तव विरुद्धवेदपदश्रुतिनिबन्धनः तानि च वेदपदान्यमूनि' विज्ञानघन एवैतेभ्यो भूतेभ्य' इत्यादीनि तथा 'सबै अयमात्मा ज्ञानमय' इत्यादीनि च प्रथमगणधरवतव्यतायामिव भावनीयानि, तथा सौम्य ! मित्थं मन्यसे भूतसमुदायधर्मचैतन्यमिति कुतो भवान्तरलक्षणपरलोकसम्भवो भूतसमुदायविनाशे चैतन्यस्यापि विनाशात्, अन्यच्च भवेदात्मा तथापि स नित्योऽनित्यो वा ?, तत्र नित्यपक्षेऽप्रच्युतानुत्पन्नस्थिरैकस्वभावतया विभुतया च परलोकाभावः, अनित्यपक्षेऽपि निरन्वयविनश्वरस्वभावतया कारणक्षणस्य सर्वथा विनाशे उत्तरकालमिह लोकेऽपि क्षणान्तराप्रभव इति
... अथ दशम- गणधरस्य वृतांतं आरभ्यते
For Pevato & Personal Use Only
~90~
