________________
आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३
अध्ययनं [-1, नियुक्ति: [६००], विभा गाथा [-], भाष्यं [१२६], मूलं [-/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
स्वात्तदभावे न भवतीति चेत्, न, प्राणापानयोर्ज्ञानहेतुत्वायोगात्, शानादेव च तयोरपि प्रवृत्तेः, तथाहि यदि मन्दी ४ा प्राणापानौ निम्रष्टमिष्यते ततो मन्दी भवतो, दीर्षों चेत्तहिंदी विति, यदि पुन.हमात्रनिवृत्ती प्राणापानी प्राणापान-ISH निमित्तं च विज्ञानं तर्हि नेस्थमिच्छावशात् प्राणापानप्रवर्तनं भवेत् , नहि देहमात्रनिमित्ता गौरता श्यामता वा इच्छाव-15 शात्प्रवर्तमाना रष्टा, प्राणापाननिमित्तं च यदि वो विज्ञानं ततः प्राणापाननि सातिशयसंभवे ज्ञानस्यापि निसातिशयो
स्याताम् , अवश्यं हि कारणे परिहीयमाने अभिवर्द्धमाने च कार्यस्यापि हानिरुपचयश्च भवति, यथा महति मृत्पिण्डे ट्रा महान् घटोऽल्पे पाल्पीयान् , अन्यथा कारणमेव तन्न स्यात्, न च भवतः प्राणापाननिहाँसातिशयसंभवे विज्ञानस्यापि निहोसातिशयो, विपर्ययस्यापि भावात् , मरणावस्थायां प्राणापानातिशयसम्भवेऽपि विज्ञानस्य हासदर्शनात, स्वादेतत्-11 तदानीं वातपिचादिभिर्दोषर्देहस्य विगुणीकृतत्वात् न प्राणापानातिशयसंभवेऽपि ज्ञानस्यातिशयसम्भवोऽत एव मृतावस्थायामपि न चैतन्यं, देहस्य विगुणीकृतत्वात् , तदसमीचीनतरमेव, एवं सति मृतस्यापि पुनरुज्जीवनप्रसके, तथाहि
मृतस्य दोषाः समीभवन्ति, समीभवनं च दोषाणामवसीयते ज्वरादिविकारादर्शनात्, समत्वं चारोग्यं, तथा चाहु-17 ४. वृद्धाः-"तेषां समत्वमारोग्यं, क्षयवृद्धी विपर्यय"इति, आरोग्यलाभत्वे देहस्य पुनरुज्जीवनं भवेत् , अन्यथा देहः कार-31 दाणमेव चेतसो न स्यात् , तद्विकारभावाभावाननुविधानात, एवं हि देहकारणता विज्ञानस्य श्रद्धेया स्यात् यदि पुनरुज्जीवन
भवेत् , स्यादेतद्-अयुक्तमिदं पुनरुज्जीवनप्रसङ्गापादनं, यतो यद्यपि दोषा देहस्य वैगुण्यमाधाय निवृतास्तथापि न तत्कृतस्य वैगुण्यस्य निवृत्तिः, नहि दहनकृतो विकारः काडे दहननिवृत्ती. निवर्तमानो दृष्टः, तदयुक्तम्, इह हि कचि
SASRAE%ACAकब
दीप
अनुक्रम
JanEttacnelon mermational
~58~
