________________
आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३
अध्ययनं [-], नियुक्ति: [५८५-५८६], वि०भा०गाथा -1, भाष्यं [११९...], मूलं -/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
|वासिविशिष्टलोकसमुदायः पौरं तत् करोति प्रामादिषु जनपदो वा, अत्र जनपदशब्देन तनिवासी लोकः परिगृह्यते।। स बलिः किंविशिष्टः किंपरिमाणो वा क्रियते । इत्याह-'दुब्बळे'त्यादि, दुर्वलिकया कण्डितानां बलीति बलिकया छटितानां तन्दुलानां कलमा इति प्राकृतशैल्या कलमानां आढकं-चतुभ्यस्थप्रमाणं करोति । किंविशिष्टानामित्याहभाइयपुणाणिआणं अखंडफुडिआण फलगसरियाणं । कीरह वली सुराविय तत्थेव छुहंति गंधाई ।। ५८५ ॥
भाजिता-ईश्वरादिगृहेषु बीननार्थमपिताः प्रत्यानीतास्तेभ्यः पुनरानीताः, नाजिताश्च ते पुनरानीताच तेषां, किंविशिष्टानामित्याह-अखण्डाः-सम्पूर्णावयवा अस्फुटिताः-राजीरहिताः, अखण्डाश्च ते अस्फुटिताश्चेति विशेषणसमासः, * तेषां, 'फलकसरिताणं ति फलिकवीनितानां एवंभूतानामाढकः क्रियते, बलिः सिद्धा, सुरा अपि च तत्रैव-बली प्रक्षि
पन्ति गन्धादीन् । गतं देवमाल्यद्वारम् , अधुना माल्यानयनद्वारममिधीयते-तमित्थं निष्पन्न बलि राजादयखिदश४ सहिता गृहीत्वा तूर्यनिनादेन दिग्मण्डलमापूरयन्तः खस्वागच्छन्ति, पूर्वद्वारेण च प्रवेशयन्ति, अत्रान्तरे भगवानपि
धर्मकथामुपसंहरतीत्याह| बलिपविसणसमकालं पुत्वदारेण ठाइ परिकहणा । तिगुणं पुरमओ पाडण तस्सद्धं अवडियं देवा ॥ ५८६ ॥
पूर्वद्वारेणेति व्यवहित उपन्यासः, पूर्वद्वारेण बलेरभ्यन्तरपाकाराम्यन्तरे प्रवेशनं बलिप्रवेशनं तत्समकालं तिष्ठते-उपदरमते धर्मकथना धर्मकथा, किमुकं भवति ।-अम्यन्तरपाकाराम्यन्तरे यदा बलिः प्रविशति तदा भगवान् धर्मकथा
दीप
अनुक्रम
Aks
JanEtacncionematiana
... समवसरण-मध्ये 'बलि' विधि उपदर्शयते
~42~
