________________
आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [५८२-५८४], वि०भा०गाथा -1, भाष्यं [११९...], मूलं -/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
शन
प्रत सत्रांक
-0-
दीप
परयके एतदेव प्रमाणं वृत्तिप्रीतिदानयोः केशवानां, नवरं रजतं-रूप्यं केशवा-वासुदेवा ददति, तथा माण्डठिकानां राज्ञा तिप्रीतिश्रीमलय-अद्धत्रयोदश सङ्ग्यानि सहस्राणि रूप्यस्य वृत्तिदानं, प्रीतिदानं शतसहस्राणि-लक्षाणि अर्द्धत्रयोदशसक्ष्यानि ॥ किमेते. समवसरणे एव महापुरुषाः प्रयच्छन्तीति !, नेत्याह
भत्तिविहवाणुरूवं अन्नेवि य दिति इन्भमाईआ । सोऊण जिणागमणं निउत्तमनिओइएसुं वा ॥५८२॥ ॥३०॥
| इभ्यो-महाधनपतिः, आदिशब्दानगरपामभोगिकादिपरिग्रहः, अन्येऽपि च इभ्यादयो (यथा) भक्तिविभवादिक
श्रुत्वा जिनागमनं ददति, केन्य इत्याह-नियुक्तभ्योऽनियोजितेभ्यो वा ॥ अथ तेषामित्वं प्रयच्छता के गुणा, उच्यते-18 | देवाणुवित्ती भत्ती पूआ थिरकरण सत्तअणुकंपा । साओदयदाणगुणा पभावणा चेव तिस्थस्स ॥५८३ ॥ । देवानुवृत्तिः कृता भवति, देवा अप्यनुवर्तिता भवन्ति, कथं', यतो देवा भगवतः पूजां कुर्वन्ति, प्रवृत्तिकथकेभ्यश्च दानं ददति, अतस्तेऽप्यनुवर्तिता भवन्ति, तथा भकिर्भगवतः कृता भवति पूजा च, तथा अभिनवश्रावकाणां स्थिरकरणं, तथा वा निवेदकस्य सत्त्वस्थानुकम्पा कृता भवति, तथा सातोदयं-सातवेदनीयं कर्म एवमुपचीयते, एते वृत्तिप्रीतिदानगुणा भवन्ति, तथा प्रभावना तीर्थस्यैवं कृता भवतीति । गतं दानद्वारम् , अधुना माल्यद्वारमधिकृत्य प्रोच्यते, तत्र भगवान् प्रथमा सम्पूर्णपौरुषी धर्ममाचष्टे, अत्रान्तरे देवमाल्यं प्रविशति, बलिरित्यर्थः, अब कस्तं वलिं करोतीत्यत आह- ०९॥ राया व रायमचो तस्साऽसइ पउरजाणवउ वावि । दुबलिखंडिबलिच्छडिअ तंदुलाणादयं कलमा ।।५८४॥
राजा च-चक्रवर्निमाण्डलिकादिः राजामात्यो वा, अमात्यो-मन्त्री, तस्य राज्ञोऽमात्यस्य वा असति-अभावे नगरनि
अनुक्रम
~41~
