________________
आगम
(४०)
प्रत सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
H
[भाग-5] “आवश्यक”- मूलसूत्र - १ (निर्युक्तिः + वृत्ति:) ३
अध्ययनं [−], निर्युक्ति: [ ५६५-५६७ ], वि० भा० गाथा [ - ], भाष्यं [११७-११९], मूलं [- / गाथा-]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनिर्युक्तिः एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः
न तच यद्भगवति कथयति अन्यतमोऽप्यन्यत् सामायिकं न प्रतिपद्यत इति, भविष्यत्कालनिर्देशस्त्रिकालोपलक्षकः । अथ कियन्ति सामायिकानि मनुष्यादयः प्रतिपद्यन्त इत्येतदाह
| मणुए चमन्नपरं तिरिए तिन्निव दुवे व पडिवज्जे । जइ नत्थि नियमसुचिय सुरेस संमत्तपडिवत्ती ॥ ५६५ ।। मनुष्ये प्रतिपत्तरि चतुर्णां सामायिकानामन्यतरत् — अन्यतरसामायिकप्रतिपत्तिर्भवति, पाठान्तरं 'मणुओ चडमन्नयरं ' तत्र मनुष्यश्चतुर्णामन्यतरत् प्रतिपद्यते इति व्याख्येयं तिर्यक् त्रीणि वा सर्वविरतिवर्णानि द्वे वा सम्यक्त्व श्रुतसामायिके प्रतिपद्यते, यदि नास्ति मनुष्यतिरश्चां कश्चित् प्रतिपत्ता ततो नियमत एव सुरेषु सम्यक्त्वप्रतिपत्तिर्भवति । स च भगवानित्थं धर्म्ममाचष्टे
Jan Education International
तित्थपणा का कहे साहारणेण सद्देण । सबेसिं संनीणं जोअणनीहारिणा भयवं ॥ ५६६ ॥ नमस्तीय प्रवचनरूपयेत्यभिधाय प्रणामं च कृत्वा कथयति, प्रतिपत्तिमङ्गीकृत्य साधारणेन शब्देन - अर्द्धमागधभाषात्मकेन, केषां साधारणेनेत्याह-- सर्वेषाम् - अमरनरतिरथां संज्ञिनां, किंविशिष्टेन ? योजननिहारिणा-योजन - व्यापिना भगवान् किमुक्तं भवति ? - भगवतो ध्वनिरशेषसमवसरणस्व संज्ञिजिज्ञासितार्थप्रतिपत्तिनिबन्धनं भवति, भगवतः सातिशयत्वादिति । ननु कृतकृत्यो भगवान् ततः किमिति तीर्थप्रणामं करोति १, उच्यतेतम्पुडिआ अरिया अपूया व दियकम्मं च । कयकिथोऽवि जह कह कहे नमए तहा तित्यं ॥ ५६७ ॥ तत्पूर्विका - प्रवश्च रूपतीर्थपूर्विका अर्हता- तीर्थकरता, प्रवचनविषयाभ्यासवशतस्तीर्थ करत्वमाप्तेः, यश्च यत उपजा
For Pevato & Personal Use Only
~34~
२%
