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आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८१२-८१३], विभा गाथा , भाष्यं [१५०...], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [९] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
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सत्राक
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दीप
श्रीभाव- नकः सर्वकालेषु सम्भवति, प्रतिभागकालेषु त्रिषु सम्यक्त्वश्रुतयोः प्रतिपद्यमानक, भजनया, पूर्वप्रतिपक्षस्तु नियमादस्ति, सामायिके श्यक मल- चतुर्थे तु दुष्पमसुषमासुखप्रतिभागे चतुर्विधस्यापि सामायिकस्य प्रतिपद्यमानका सम्भवति, पूर्वप्रतिपन्नस्तु विद्यत एव,बाह्यदी- क किमिय. वृत्तीपसमुद्रेष्वपि कालरहितेषु सम्यक्त्वश्रुतदेशविरतिसामायिकानां प्रतिपद्यमानको भजनया, पूर्वप्रतिपन्नस्तु नियमादस्ति, सर्ववि-11 तिद्वारे उपोरघातेारतिसामायिकस्यापि नन्दीश्वरादी विद्याचारणादिगमने पूर्वप्रतिपन्नकः सम्भावनीयः। गतं कालद्वारम् इदानी गतिद्वारमाह- कालदार
चउसुवि गईसु नियमा सम्मत्तसुअस्स होइ पडिवत्ती। मणुएसु होइ विरई विरयाविरई अतिरिएसु ॥८१सा ॥४४ 181 चतसृष्वपि गतिषु नारकतिर्यनरामररूपासु सम्यक्त्वश्रुतसामायिकयोनियमात् प्रतिपत्तिर्भवति, न पुनर्न भवति, एवं
निषेधपरं नियमग्रहणं, न तु सदैव तत्प्रतिपत्तिरिति प्रतिपत्त्यर्थ, कदाचिदन्तरस्यापि तत्प्रतिपत्तेरिहैव वक्ष्यमाणत्वात् ,
अपिशब्दः पृथिव्यादिषु गत्यन्तर्गतेषु न भवत्यपीति सम्भावयति, पूर्वप्रतिपन्नस्तु सदैव लभ्यते, तथा मनुष्येषु प्रतिपत्ति1४/मङ्गीकृत्य भवति विरतिः-समग्रचारित्रात्मिका, किमुक्तं भवति ?-मनुष्यगतौ सर्वविरतिसामायिकस्य प्रतिपद्यमानको| SI
भजनया सम्भवतीति, पूर्वप्रतिपन्नास्तु सदा संत्येव,विरताविरतिश्च-देशचारित्रात्मिका तिर्यक्षु प्रतिपत्तिमजीकृत्य भवतीति || सावर्तते, अत्रापीय भाषना-तिर्यग्गतावपि देशविरतिसामायिकस्य प्रतिपद्यमानको भजनया, पूर्वप्रतिपन्नस्तु नियमादस्ति । ४/सम्प्रति भव्यद्वार संज्ञिद्वारं च प्रतिपिपादयिषुराह
॥४४॥ भवसिद्धिओ उ जीवो पडिबजई सोचउण्हमन्नयरं । पडिसेहो पुण अस्सनिमीसए सन्नि पडिवजे ॥८१३॥ भवैः सिद्धिर्यस्यासौ भवसिद्धिको-भन्यः, स चतुर्णामपि सम्यवसामायिकादीनामन्यत्सरत् एक द्वे त्रीणि सर्वाणि वा
अनुक्रम
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