________________
आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८०९], विभागाथा [२६८६-२६८९], भाष्यं [१५०...], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
द्विरोधः, उक्त च-"ननु तिविहतिविहेणं पच्चखाणं सुर्यमि गिहिणोऽवितं थूलवहादीणं न सबसावजजोगाणं ॥१॥" ६(वि. २६८६) अपिच-यत्किचिदप्रयोजनं काकमांसादिकं यदपि चाप्राप्यं मनुष्यक्षेत्राद्वदिईन्तिदन्तचित्रकचर्मादिकं ६
तद्विशेषितं वस्त्वधिकृत्य यदि त्रिविध त्रिविधेनापि प्रत्याचष्टे तथापि न कश्चिद्दोषः, यथा स्वयंभूरमणसमुद्रादिमत्स्या
मया न हन्तव्याः त्रिविधं त्रिविधेनेति प्रत्याचक्षाणस्य, यदिवा यो व्रतं प्रतिपत्तुकामः पुत्रसन्तत्यादिनिमित्तं विलम्ब कुर्वधान्नेकादशीप्रतिमा प्रतिपद्यते तत्समाप्त्यनन्तरं चावश्यमेव व्रतं ग्रहीष्यति स त्रिविधं त्रिविधेनापि सर्वसावद्ययोगप्रत्या| ख्यानं कुर्वाणो न दोषभाग् भवति, ये पुनः पूर्वारब्धानुज्झितसावद्यकर्मसन्तानः सन् सामायिक करोति स-त्रिविधं त्रिविधेन प्रत्याख्यानं कर्तुं न शक्नोति, तदनुमतिपरिणतेनिवर्तयितुमशक्यत्वात् , आह च भाष्यकृत्-"जइ किंचिदप्पओ
यणमप्पप्पं या विसेसि वत्धुं । पच्चक्खेज न दोसो सयंभुरमणाइमच्छच ॥१॥ जो वा निक्खमिउमणो पडिमं पुत्ताइ*संततिनिमित्तं । पडिवज्जेज तओ वा करेज तिविहंपि तिविहेणं ॥२॥ जो पुण पुवारद्धाणुझियसावजकम्मसंताणो। मतदणुमइपरिणतिं सो न तरइ सहसा नियत्तेउ ॥ ३॥" मिति (विशे. २६८७-९) यद्यपि च गृहस्थस्य सामायिक
कुर्वतो न त्रिविधं त्रिविधेन प्रत्याख्यानं तथापि तद् गृहस्थेन परलोकार्थिना गृहस्थसामायिकमवश्यं कर्त्तव्यं, तस्यापि विशिष्टफलसाधकत्वात् , तथा चाह नियुक्तिकृत्
सामाइअम्मि उ कए समणो इव सावओ हवइ जम्हा । एएण कारणेणं बहुसो सामाइअंकुज्जा ॥८०१॥ सामायिके, तुशब्द एवकारार्थः, "तुः स्यादेऽवधारणे” इति वचनात् , सामायिके एव कृते सति यस्मात् श्रावकः
KARANAS
दीप
अनुक्रम
+-4404
Fire
Forsan
...अत्र यत् नियुक्ति: क्रम ८०० इति न दृश्यते तत् (संपादन-परिवर्तन-रूपेण) / मुद्रण-अशुद्धिः मात्र, हारिभद्रिय-वृतौ गाथा '८०१ रूपेण एव वर्तते
~294
