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आगम
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[भाग-5] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [७९९], विभा गाथा H], भाष्यं [१५०...], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
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प्रत सूत्रांक
द्वार
श्रीआष-1 परम-प्रधान ज्येष्ठमित्येतत् शारया कुर्यात् बुधो-विद्वान् आत्महितम्-आत्मोपकारकम् , एतदेव परिपूर्ण सामायिक, किम- सामायिके श्यक मल- मित्याह-'परार्थ' परो-मोक्षः, तस्याप्यपरस्य परस्याभावात् , तदर्थ, न तु सुरलोकाद्यवाप्त्यर्थ, अनेन निदानपरिहारमाहट कस्येति य. वृत्ती परिपूर्णसामायिककरणशक्त्यभावे गृहस्थोऽपि गृहस्थसामायिक करेमि भंते ! सामाइयं सावज जोगं पच्चक्खामि जाव-12 उपोद्घात नियमं पजुवासामि दुविहं तिविहेणे'त्येवं कुर्यात्, आह-तस्य सर्व त्रिविधं त्रिविधेन प्रत्याचक्षाणस्य को दोषः ।, उच्यते,६
प्रवृत्तकारम्भानुमत्य निवृत्त्या कारणसम्भव एव, तथापि तस्करणे भङ्गदोषः, तथा चाह४३५॥ 11 सपंति भाणिऊणं विरई खलु जस्स सविआ नस्थि । सो सबविरहवाई चुक्का देसं च सव्वं च ॥ ७९९ ।।
__ 'सर्च'ति उपलक्षणमेतत् , तत एवं द्रष्टव्यं-सर्व सावधं योग प्रत्याख्यामि त्रिविधं त्रिविधेनेत्येवं भाणिऊण-अभिधाय विरति:-निवृत्तिः, खलु सर्वका-सर्वा नास्ति, प्रवृत्तकर्मारम्भानुमतिसद्भावात् , स सर्वविरतिवादी 'चुकई' इति भ्रश्यति
'देसं च सर्व वेति प्राकृतत्वात् पञ्चम्यर्थे द्वितीया, देशविरतेः सर्वविरतेश्च, देशविरतेरनभ्युपगमात्, सर्वविरतेरकरणात्, द्रानन्वागमे गृहस्थस्यापि प्रत्याख्यानं त्रिविधं त्रिविधेनोक्तं, तथा च व्याख्याप्रज्ञप्तौ सूत्र-'समणोवासगस्सणं भंते! पुषामेव थूले
पाणाइवाए पञ्चक्खाए भवति, से णं पच्छा पच्चाइक्खमाणे किं कीरइ, गोयमा! तीयं पडिक्कमइ जाव एगविहेण वा पडिक्कमई' इति, ततः कथं गृहस्थस्य सावद्ययोगानुमतिप्रत्याख्यानप्रतिषेधः१, उच्यते, यदिदं सूत्रे गृहस्थस्यापि त्रिविधं विविधेन का॥४३५॥ प्रत्याख्यानं तत् स्थूलप्राणातिपातमृपावादादिविषयं द्रष्टव्यं, यथा कोऽपि सिंहसरभगजादीनां वधं कन्यादिविषयमलीके |त्रिविधं त्रिविधेन प्रत्याख्यातीति, न पुनः सामान्येन सावधयोगविद्ययं, प्रवृत्तकारम्भानुमतेरवश्यभावात् , ततो न कश्चि
दीप
अनुक्रम
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