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आगम
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[भाग-5] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३
अध्ययनं [१], नियुक्ति: [७९०], वि०भा०गाथा , भाष्यं [१४९], मूलं - गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
४ामावन्ति, तेषामपि यथायोग शेयज्ञानप्रत्याख्येयप्रत्याख्यानसम्भवात्, तत एवमाचक्ष्व-पसु संवत सपयुको यतमान हमारमा सामायिकमिति, पटसु-पृथिवीकायिकादिषु सम्यक्-सूत्रोक्तनीत्या यता-सहाहलपरितापनादिभ्यो विरतः संयतः18|
एवं चाविरतसम्यग्दृष्टिदेशविरतव्यवच्छेदः, तेषां त्रिविधंत्रिविधेन षड्जीवनिकायपरितापनादिम्यो विरत्वभावात, एवमुके समभिरूदः प्राह-यदि षट्सु जीवनिकायेषु संयत उपयुक्तो यतमान आत्मा सामायिकं ततः प्रमत्तसंवतानामपि
सामायिकत्वप्रसंगः, तेषामपि षट्सु संयतत्वात् , तत एवमवगच्छ-त्रिगुप्तः षट्सु संयत उपयुक्तो वतमान आत्मा सामामयिकमिति, त्रिगुप्तो नाम मनोवाकायगुप्तः, किमुक्तं भवति :-अकुशलमनोवाकायप्रवृत्तिनिरोधी कुशलमनोवाकायो४ दीपकः, एकग्रहणे तजातीयग्रहणमिति न्यायात् पञ्चसु ईर्याभापैषणाऽऽदानभाण्डमात्रनिक्षेपणोच्चारप्रश्रवणादिपरिष्ठापनरू
पामु समितिषु समित इत्यपि गृह्यते, ततः प्रमत्तसंयतानां व्यवच्छेदः, तेषां निद्राविकथादिप्रमादोपेतानां यथोकरूपगुप्तिसमित्यभावात् , एवं समभिरूदेनाभिहिते एवंभूतो वदति-यदि नाम यथोक्तस्वरूप आत्मा सामायिकं ततोऽधमत्त४ संयतादयोऽपि सामायिक भवेयुः, तेषामपि यधोक्तविशेषणविशिष्टत्वभावात् , तत एवं प्रतिपद्यस्व-सावद्ययोगविरतलिखिगुप्तः पटूसु संयतः उपयुक्तो यतमान आत्मा सामायिकमिति, सावद्ययोगविरतो नाम अवयं-कर्मवन्धर, सहावयं ५ Pायस्य येन वा स सावद्यः, योगो व्यापारः सामर्थ्य वीर्यमित्येकार्थ, “जोगो विरिय थामो उच्छाह परकमो तहा घेवा।
सत्ती सामत्थं चिय जोगस्स हवंति पजाया ॥१॥” इति वचनात् , सावधश्चासौ योगश्च सावद्ययोगस्तस्मात् विरत:-12 प्रतिनिवृत्तः सावद्ययोगविरतो, परिज्ञया प्रत्याख्यानपरिज्ञया च परिज्ञातसमस्तसावद्ययोगः, किमुक्कं भवति :-निरुद्ध
दीप
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