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आगम
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[भाग-5] "आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं , नियुक्ति: [७८८-७८९], विभा गाथा -1, भाष्यं [१४८..., मूलं [- /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सत्रांक
श्रीआव-II नियत्ति देशीवचनमकिञ्चित्करार्थे, ततः प्रवचने पारमेश्वरे यथोक्तक्रियाकलाप प्रत्यकिश्चित्कराणां, अथवा 'निहमति | निहवार्थश्यक मल- आपत्यात् निन्हुतं, तत्र प्रवचनं निन्हुतम्-अपलपितं यैस्ते प्रवचननिन्हुताः, सुखादिदर्शनात् निष्ठांतस्य पाक्षिकः परनिपातः,
Iकृतस्य वि4. वृत्तौ तेषां यद् अशनादि तेषामुपभोगो(गाय) यत् कारितं यस्मिन् काले यत्र क्षेत्रे तद्भाग्य-विकल्पनीयं परिहरणे, कदाचित्परि-181 भागः उपोद्घातेयिते कदाचिन्नेति, यदि लोको न जानाति यर्धते निन्हवाः साधुभ्यो भिन्नास्तदा परिहियते, अथ जानाति तदा न परि
काहारः, अथवा परिहरणा नाम परिभोगः, तथा चोक्तम्-"धारणया उवभोगो परिहरणा (होइ) तस्स परिभोगो ततः कदा॥४२७॥ चित् परिभुज्यते कदाचिन्नेति, निन्हवत्वे परिज्ञाते भुज्यते, शेषकालं नेति, कथंभूतं तत् अशनादि तन्निमित्तं कारितमित्यत
आह-'मूले' मूलगुणविषयं आधाकादि, तथोत्तरगुणविषयं च-क्रीतकृतादि, ततो नैते साधवो, नापि गृहस्था नाप्यन्यतीर्थ्याः, यतस्तदर्थाय कृतमेकान्तेन कल्पमेव भवति, यत्र तु भजना ततोऽव्यका इति ॥ आह-यद्बोटिकानां कारित
मूले-मूलगुणविषयमुत्तरगुणे-उत्तरगुणविषयं तत्सर्वमपि, तत्र का वार्ता !, उच्यतेना मिच्छादिहीआणं जं तेर्सि कारिअं जया जत्थ । सबंपि तयं सुद्धं मूले तह उत्सरगुणे अ॥ ७८८ ॥ 4 तेषां मिथ्यादृष्टीनां बोटिकानामुपभोगाय यत्कारितमशनादि, गृहस्थैः कारितं, 'मूले' मूलगुणविषयमुत्तरगुणे-उत्तर-12 है। गुणविषयं तत्सर्वमपि शुद्ध, कल्पनीयमिति भावः॥ उक्तं समवतारद्वारम् , अधुनाऽनुमतद्वारव्याख्यावसरः, तत्र यत् यस्य 8 ॥४२७॥ नयस्य सामायिकं मोक्षमार्गत्वेनानुमतं तदुपदर्शयन्नाह
तवसंजमो अणुमओ निग्गंथं परयणं च धबहारो। सहु-असुआणं पुण निवाणं संजमो चेव ॥ ७८९ ॥
दीप
अनुक्रम
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