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आगम
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[भाग-5] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं , नियुक्ति: [७८४-७८५], विभा गाथा ], भाष्यं [१४७-१४८], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
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श्रीआव-द्रा बोटिकशिवभूतेः सकाशात् बोटिकलिङ्गस्य-बोटिकदृष्टेर्भवत्युत्पत्तिः, वर्तमाननिर्देशप्रयोजनं प्राग्वत्, पाठान्तरं याद्री
निहववश्यक मल- बोडियलिंगस्स आसि उप्पत्ती', ततः कौण्डिन्यश्च कोट्टवीरश्च कौण्डिन्यकोट्टवीरं समाहारो द्वन्द्वस्ततः परम्परास्पर्शम्- कन्यतोया वृत्ती आचार्यशिष्यसम्बन्धलक्षणमधिकृत्योत्पन्ना-सञ्जाता, बोटिकदृष्टिरिति वाक्य शेषः। सम्पति निववक्तव्यतां निगमयन्नाह-15 उपोदयात एवं एए कहिआ ओसप्पिणिए उ निण्हता सत्त । वीरवरस्स पवयणे सेसाणं पवयणे नस्थि ॥ ७८४ ॥
एवम्-उक्तेन प्रकारेण एते अनन्तरोक्ताः कथिताः-प्रतिपादिता अस्यामवसर्पिण्यां निन्हवाः सप्त, अष्टमस्तु बोटिकः तुश-17 ॥४२६॥ ब्दसमञ्चितो. बीरवरस्य भगवतः प्रवचने-तीर्थे. शेषाणां तु तीर्थकृतां प्रवचने नस्थित्ति प्राकृतत्वान्नासीरन् निन्हवाः॥ 16
मुत्सूणमेसिमिक सेसाणं जावजीविया दिट्ठी। इक्विकस्स य इतो दो दो दोसा मुणेअबा ॥ ७८५॥ मुक्त्वा एपामेकं गोष्ठामाहिलं निन्हवानां शेषाणां-जमालिप्रभृतीनां प्रत्याख्यानमङ्गीकृत्य यावजीविका दृष्टिरासीत् ,12 न ते प्रत्याख्यानं गोष्ठामाहिल इवापरिमाणमिच्छुरिति भावना, आह-प्रकरणादेवेदमवसीयते किमर्थमस्योपन्यासः,18 द्र उच्यते, प्रतिदिवसोपयोगेन प्रत्याख्यानस्यातीवोपयोगित्वात् , मा भूत् कश्चित्तथैव प्रतिपद्यते, ततः प्रज्ञाप्यते-निम्हवाना
मपि प्रत्याख्यानविषये इयमेव दृष्टिरिति, 'एतो'त्ति प्राकृतत्वादमीषां मध्ये एकैकस्य निन्हवस्य दो द्वी दोपौ ज्ञातव्यो,
मुक्त्वैकमिति वर्तते, तथाहि-बहुरता जीवप्रदेशिकान् प्रत्यूचुः-भवन्तो द्वाभ्यां कारणाभ्यां मिथ्यादृष्टयः, तत्रैकमिदं दयनणथ एका प्रदेशो जीव इति, द्वितीय क्रियमाणं कृतमिति, जीवप्रदेशिका अपि बहुरतान् प्रत्यवादिषुः-यूयमपि *कारणद्वयेन मिथ्यादृष्टयः, एक तावदिदं यद्वदय क्रियमाणमकृतं (द्वितीयं च चरमप्रदेश) जीव इति प्रतिपद्यध्वे,
दीप
अनुक्रम
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CAKACAKAL
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