________________
आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं -], नियुक्ति: [७६२], विभा गाथा [२२७६], भाष्यं [१३७...], मूलं [-/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
तदसत्ते परिकम्मणमेगनएणंपि वा कुज्जा ॥१॥" (वि. २२७८) इत्यादि, उक्तं नयद्वारम्, इदानीं समवतारद्वार वक्तव्यं, तत्र व तेषां नयानामनवतारः क्व वा समवतार इति प्रतिपादनार्थमाह- . | - मूढनइ सुअं कालिअं तु न नया समोअरंति इहं । अपुहुत्ति समोआरो नस्थि पुहुत्ते समोआरो॥१२॥ का मूढा-अविभागस्था नया यस्मिन् तत् मूढनयं तदेव मूढनयिक, प्राकृतत्वात् स्वार्धे इकप्रत्ययः, अथवा मूढाश्च
ते नयाश्च मूढनयास्ते अस्मिन् विद्यन्ते इति मूढनयिक, 'अतोऽनेकस्वरा'दितीकप्रत्ययः, किन्तदित्याह-श्रुतं, काले
प्रथमचरमपौरुषीलक्षणे कालग्रहणपूर्वकं पठ्यते इति कालिकं, 'वर्षाकालेभ्य इति भावार्थे इकण्प्रत्ययः, तत्र न नयाः समवितरन्ति, न प्रतिपदं भण्यन्ते इति भावः, कदा पुनरमीषां तहि समवतारोऽभूत् ? कदा च नावतार इत्याह-'अपहले|
समोयारों'इत्यादि, अपृथक्त्वं चरणकरणानुयोगगणितानुयोगधर्मकथानुयोगद्रव्यानुयोगानामेकभावः, किमुक्तं भवति?-18 सायदैते चत्वारोऽपि चरणकरणानयोगप्रभृतयोऽनुयोगाः प्रतिसूत्रमुपन्यस्यन्ते एषोऽपृथग्भावः, तत्र नयानां समवतारो-12 हाविस्तरेण विरोधाविरोधसम्भवविशेषादिना प्ररूपणं, 'नधि पुहत्ते समोयारो'इति पृथक्त्वं-चरणकरणधर्मसङ्ख्याद्रव्यानु-15 | योगानां ग्रंथपविभागेन वर्त्तनं, किमुक्कं भवति । यदैकैकस्यैवानुयोगस्य ग्रन्थविभागेन प्रवर्त्तनम् एतत् पृथक्त्वमिति, तस्मिन् नास्ति नयानां समवतारः, भवेद्वा पुरुषविशेषापेक्षः, इयमत्र भावना-यावदपृथक्त्वमासीत् तावन्नयानामभूत् |
भाष्यकाराणां श्रीहरिभद्रसूरीणां चाभिप्रायेण नयविशारद एवाधुना श्रीन् नयान् यात्, प्रकरणानुगतश्च स एवार्थः, मूढनयिकत्वाभावप्रसङ्गोऽन्यथा, तदापि सर्वेषां सम्पूर्ण नयावतारस्मैव योग्यतेति न निवमः,
दीप
अनुक्रम
BRANSLACcak,
JanEtacamon immer
अत्र मूल संपादने यत् गाथा-क्रम || १६२ || मुद्रितं तत् मुद्रण-स्खलना मात्र, इह गाथा-क्रम || ७६२ || एव वर्तते ।
... अनुयोगानां चत्वारः भेदानां स्वरूपम् प्रदर्शयते
~188
