________________
आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३
अध्ययनं -, नियुक्ति: [७६१], वि०भागाथा [२२७६], भाष्यं [१३७...], मूलं [-/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
+
प्रत
सूत्रांक
4
I श्रीआर-द्वयम्नुसम्भवात् , इह पुनः कालिक श्रुतेऽनभ्युपगमः, नावश्यं नयैर्व्याख्या कार्येति भावः, यदि च श्रोत्रपेक्षया नयविचार::नयभेदाः श्यक मल- कर्तव्यः तदा त्रिभिराद्यैः-नैगमसङ्ग्रहव्यहाररूपैरुत्सन्नं-प्रायेणात्राधिकारः, किमिति त्रिभिरेवाद्यनयरिहाधिकारो,न शेरैः!, या वृत्तीने
उच्यते, प्रायस्त्रिभिरेवाद्यनयैर्लोकव्यवहारपरिसमाप्तेः, अथ यदि कालिकश्रुते नयानामनभ्युपगमः ततखिभिराद्यैः उपोद्घाते || किमर्थ श्रोत्रपक्षयाऽप्यधिकारः !, उच्यते, परिकर्मणाथै, कालिकश्रुते हि त्रिभिराद्यैर्नयैः परिकम्मितः सन् दृष्टिवादयोग्यो ॥३८२॥
भवति, नान्यथेति, उक्तं च "पायं संववहारो ववहारतेहि तिहिं उ जं लोए । तेण परिकम्मणत्थं कालियमुत्ते तदधिगारो॥१॥" (वि. २२७६ ) ननु परिकर्मणाऽपि नयैस्तत्र भवति यत्र नयानामवकाशः, कालिकश्रुते चानभ्युपग
मान्नयानामनवकाश इति कथं तत्राद्यैस्त्रिभिः परिकर्मणा भवति , तत आह४ नत्थि नएहि बिहूणं सुत्तं अत्थो व जिणमए किंचि । आसन्न उ सोआरं नए नयविसारओ बूया ॥१६१॥13 ४ जिनमते-सर्वज्ञमते न किश्चिदपि सूत्रमर्थों वा नवैविहीनमस्ति ततः कालिक श्रुतेऽपि नयानामवकाश इति परिकर्मदणार्थ नयपरिग्रहः, अशेषनयप्रतिपेधस्त्वाचार्यविनेयानां विशिष्टबुद्ध्यभावापेक्षः, विमलमतिश्रोतारं पुनरासाद्य नयविशा- ३८२॥ शरदः सूरिः समस्तानपि नयान ब्रूयात् , यदि पुनः त्रिनययोग्योऽपि न भवति ततः परिकर्मणार्थ द्वौ नयौ वदेत्, तयोशरप्यशकावेक नयं, मन्दतमप्रज्ञे तु सूत्रार्थमात्रम्, उक्तं च-"भासेज वित्थरेंणवि नयमयपरिणामणासमत्थम्मि ।
दीप
अनुक्रम
JanEttacnction
... अत्र मूल संपादने यत् गाथा-क्रम || १६१ || मुद्रितं तत् मुद्रण-स्खलना मात्र, इह गाथा-क्रम || ७६१ || एव वर्तते
।
~187
