________________
आगम
(४०)
[भाग-5] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३
अध्ययनं [-], नियुक्ति: [६९२-६९४], वि०भा०गाथा -], भाष्यं [१३३], मूलं -/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
धिक्या
प्रत सूत्रांक
आवश्यक आवस्सइंच नितो जंच अइंतो निसीहि कुणइ। वञ्जणमेअंत दहा अत्यो पुण होइ सो चेव ॥६९२॥ HI
आवश्यश्रीमलय- आवश्यकी निर्गच्छन् यां च प्रविशन्नैपधिकीं करोति एतद् व्यञ्जनं-शब्दरूप द्विधा, किमुक्तं भवति ?-आवश्यकीति कीनिषसमवसरणे नषेधिकीति चेति द्वयं शब्दत एव भिन्नम् , अर्थः पुनर्भवत्यावश्यकीनपेधिक्योः स एव-एक एव, यस्मादवश्यकर्त्तव्य
योगक्रिया आवश्चिकी निपिद्धात्मनश्चातिचारेभ्यः क्रिया नैपेधिकी, न ह्यसावप्यवश्यकर्त्तव्य व्यापारमुलछच वर्त्तते, ॥ ३४८॥
आह-यद्येयं भेदोपन्यासः किमर्थः !, उच्यते, गमनस्थितिक्रियाभेदात् ॥ आह-आवश्यकी निर्गच्छन्नित्युक्तं तत्र साधोः। हाकिमवस्थानं श्रेय उताटनमिति !, उच्यते, अवस्थानं १, कथं , यत आह| एगग्गस्स पसंतस्स न हुंति इरिआदओ गुणा हुंति । गंतवमवस्सं कारणम्मि आवस्सिआ होइ ॥ ६९३ ॥ - एकमग्रम्-आलम्बनं यस्येत्यसायेकाप्रस्तस्य, स चाप्रशस्तालम्बनोऽपि भवति तत आह-प्रशान्तस्य' क्रोधरहि-11 तस्य सतस्तिष्ठतः, किं न भवन्ति ईर्यादयः, ईरणमीर्या गमनमित्यर्थः, इह ईर्याकार्य कर्म र्याशब्देन गृह्यते, कारणे कार्योपचारात्, ईर्या आदिर्येषामात्मसंयमविराधनादीनां दोषाणां ते ईर्यादयो न भवन्ति, तथा गुणाश्च-स्वाध्यायध्यानादयो भवन्ति, प्राप्तं तर्हि संयतस्य अगमनमेव श्रेय इत्यपवादमाह-न चावस्थाने खलूक्तगुणसम्भवान्न गन्तव्य-18 | मेव, किन्तु गन्तव्यमवश्यं-नियोगतः कारणे गुरुग्लानादिसम्बन्धिनि, यतस्तत्रागच्छतो दोषाः, ततः कारणे गच्छत आवश्यकी भवति ॥आह-कारणेन गच्छतः किं सर्वस्यैवावश्यकी भवति उत नेति ?, उच्यते, नेति, कस्य तर्हि !, तदुच्यतेआवस्सिआ उ आवस्सएहिं सवेहिं जुत्तजोगिस्स । मणवयणकायगुतिदियस्स आवस्सिया होइ ।। ६९४ ।।
दीप
--+ntext-vack
अनुक्रम
Jantnucation.
i
n
~119~
