________________
आगम (४०)
[भाग-3] “आवश्यक - मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) १ अध्ययनं , नियुक्ति: [११४,११५], भाष्यं , विभा गाथा [१२७८], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः ।
सूक्ष्मसंप
प्रत
सूत्रांक
CA
दीप अनुक्रम
उपोदात- यदि पुनः कथमपि जवाबलमस्य परिक्षीणं भवति तथाप्येषोऽविहरन्नपि महाभागो न द्वितीयपदमापद्यते, किन्तु तत्रैव नियुक्तिः यथाकल्पमात्मीययोगं विदधातीति, रकं च-"तइयाए पोरिसीए भिक्खाकालो विहारकालो उ । सेसासु उ उस्सग्गो 8
दिपाय अप्पा य निद्देति ॥१॥ जंघावलंमि खीणे अविहरमाणोउ नवीअमावजे । तत्थेव अहाकप्पं कुणइ य जोग महाभागो| ॥१२॥
M॥२॥" (पं. १५२१-२) एते च परिहारविशुद्धिका द्विविधाः, तद्यथा-इस्वरा यावत्कथिकाच, तत्र ये कल्पसमाप्त्यनन्तरं
तमेव कल्पं गच्छं वा समुपयास्यन्ति ते इत्वराः, ये पुनः कल्पसमात्यनन्तरमव्यवधानेन जिनकल्प प्रतिपत्स्यन्ते ते यावत्कधिकार, उक्कं च-"इत्तरिय थेरकप्पे, जिणकप्पे आवकहियत्ति।" (पं.१५२३) अत्र स्थविरकल्पमुपलक्षणं स्वकल्पे चेति द्रष्टव्यं, तत्रेत्वराणां कल्पप्रभावादेव देवमनुष्यतिर्यग्योनिककृता उपसर्गाः सद्योघातिनः आतङ्का अतीवाविषह्याश्चातीव | वेदना न प्रादुष्पन्ति, यावत्कथिकानां पुनः सम्भवेयुरपि, ते हि जिनकल्पं प्रतिपत्स्यमाना जिनकल्पभावमनुविदधति, |जिनकल्पिकानां चोपसर्गादयः सम्भवन्तीति, उक्तं च "इत्तरियाणुवसम्गा आयंका वेयणा य न हवंति। आवकहियाणभइया" इति ॥(पं. १५२६) 'सुहम तह संपरायं चेति तथेत्यानन्तर्ये गाथाभनभयाद् व्यवहितस्योपन्यासः, सूक्ष्ममित्यनु
स्वारोऽप्यलाक्षणिका, सूक्ष्मसम्परायं चतुर्थ चारित्रं,तत्र संपर्येति संसारमनेनेति सम्पराया-कषायोदयः सूक्ष्मो-लोभांशाविशेष: सम्परायो यत्र तत् सूक्ष्मसम्पराय, तच्च द्विषा-विशुशमानकं सङ्क्तिश्यमानकंच, तत्र विशुबमानकंक्षपकश्रेणिमु- पशमश्रेणिं वा समारोहता, सविश्वमानकं तूपशमश्रेणितःप्रच्यवमानस्य, उऊंच-"सेटिं विलमगतो तं विमुग्झमाणं | तो भयंतस्स।वह संकिलिस्त्रमाणं परिणामवसेण विशेष ॥१॥" (वि.१२७८) वचो अ अहक्खाय'मित्यादि, ततश्च-सूक्ष्म-18
Acc
१२२॥
JanEducatun.irtan
For
a From Us
~266~
