________________
आगम
(४०)
[भाग-3] “आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) १
अध्ययनं , नियुक्ति: [९८-१००], भाष्यं H, वि०भागाथा , मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः ।।
प्रत
MEA
देशः
सत्राक
दीप अनुक्रम
H
। तत आह-चरणगुणैः विविधम्-अनेकप्रकार प्रकर्षण हीनश्चरणगुणविप्रहीणः, ततः सुबहपि जानन निमजति, अथवादाचरणोपनियतिनिश्चयनयदर्शनेनासावयज्ञ एव, ज्ञानफलशून्यत्वाद्, अतो निमजतीति प्रकृतमेवार्थ समर्थयमान आह
सुबहुंपि सुयमहीयं किं काही चरणविप्पहीणस्स ? । अंधस्स जह पलित्ता दीवसयसहस्सकोडीचि ॥९८॥ ९७-६०० ॥१०८॥
RI ‘सुबहपि श्रुतमधीतं चरणविहीणस्य निश्चयतोऽज्ञानमेव, तत्फलाभावात् , ततस्तत्सदपि किं करिष्यति !, न किश्चि
दपि, अकिञ्चित्करमेवेति भावः, अत्रैव दृष्टान्तमाह-अन्धस्य यथा दीपशतसहस्रकोव्यपि, प्रदीवानां दीपानां शतसहवाणि तेषां कोटी, अपिशब्दात् तद्व्यादिकोटयोऽपि, आह च भाध्यकृत्-"संतंपि तमण्णाणं नाणफलाभावओ सुबहुयपि । सकिरियापरिहीणं, अंधस्स पदीवकोडीवि ॥१॥" व्यतिरेकमाह___ अप्पंपि सुयमहीयं पगासयं होइ चरणजुत्तस्स । एक्कोऽवि जह पईवो, सचक्खुपस्सा पयासेइ॥ ९९ ॥
अल्पमपि श्रुतमधीतं चरणयुक्तस्य' सावद्येतरयोगनिवृत्तिपरिणामरूपचरणलक्षणचक्षुष्मतः प्रकाशकं भवति-हेयो-18 पादेवार्थप्राप्तिपरिहारप्रदर्शकमुपजायते, चरणानुगतयथावस्थितशुद्धपरिणामरूपचक्षुरुपेतत्त्वाद्, तत्रैव दृष्टान्तमाह-एकोऽपि यथा प्रदीपः सचक्षुष्कस्य प्रकाशयति ॥ आह-नन्वित्थं सति चरणरहितानां ज्ञानसम्पत् सुगतिफलापेक्षया | Inten निरर्थिका प्रामोति, सत्यमेवमेतत्, इष्यते एव निरर्थिका, यत आह
जहा खरो चंदणभारवाही, भारस्स भागी नहुचंदणस्स। एवं खुनाणी चरणेण हीणो, नाणस्स भागी नहु सुग्गईए ॥१०॥
E
%CACCOcceect
Hisanelibrary orm
~238~
