________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [९], वर्ग H. अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-३४], मूलं [३६०-३९२] + गाथा
(०५)
शतके
प्रत सूत्रांक [३६०३९२]
श्रीभग लघुवृत्ती|
P३ उद्दे.
गाथा
'खंदमहे'त्ति स्कन्दमहः-कार्तिकेयोत्सवः, 'मल्लईलेच्छई राजविशेषाः, परिसा वाण्णउत्ति यथा कौणिकस्यौपपातिके परिवारवर्णक उक्तः तथाऽस्थापीत्यर्थः, 'चंदणुक्खित्तगायत्ति चन्दनेनोपलिप्ताङ्गदेह इत्यर्थः, 'महया भड'त्ति महता-वृहता | प्रकारेणेति गम्यते, प्राकृतत्वान्महाभटानां वा ये 'चडगर'त्ति चटकवन्तो विस्तरवन्तः 'पहकर'त्ति समूहास्तेषां यद्वन्दं तेन परिक्षिप्तो यस्स तथा, 'आयते'त्ति शौचार्थ कृतजलस्पर्शः 'चोक्खे'त्ति आचमनादपनीताशुचिद्रव्यः, 'सदहामि त्ति श्रद्दधे सामान्यतः 'पत्तियामिति युक्तिभिः प्रत्येमि रोएमिति चिकीर्षामि, अन्भुढेमिति अनुतिष्ठामि, कयलक्खणे'त्ति कृतानि|सार्थकानि लक्षणानि-देहचिह्नानि येन स तथा, 'सेयागय'त्ति खेदेनागतेन रोमकूपेभ्यः प्रगलंति-क्षरन्ति विलीनानि-क्लिन्नानि |गात्राणि यस्याः सा, तवणओलग्गति तत्क्षणमेव प्रव्रजामीतिवचन्श्रवणक्षण एवं अवरुग्णं-ग्लानं वपुर्यस्याः सा, 'पसिढि
ल'त्ति प्रशिथिलानि भूपणानि कृशत्वात् यस्यास्सा, 'पडत'त्ति पतन्ति कशबाहुत्वात् , 'खुन्निय'त्ति भूमिपतनानमितानि संचूर्णि| तानि भग्नानि च वलयानि यस्यास्सा, प्रभृष्टमुत्तरीयं यस्याः सा, 'मुच्छावस'चि मूर्छावशानटचेतसि गुनी-अलघुवपुपी या सा | 'परसुति परशुच्छिन्नेव 'निवत्त'त्ति निवृत्तोत्सवेन्द्रयष्टिः 'ससंभमोयत्तियाए'त्ति ससम्भ्रमं व्याकुलतया अपवर्त्तयति|क्षिपति या सा तया ससम्भ्रमापवकिया, दास्येति गम्यते, 'निव्ववि'ति निर्वापिता, 'उक्खेवत्ति उत्क्षेपको-वंशपत्रमयो ताल
वृन्तं-तालवृक्षपत्रमयं वीजनक-वंशादिमयं तजनितवातेन 'सफुसिति सोदकविन्दुना 'थिजे ति स्थैर्यगुणात् स्थैर्यः विश्वास-11 | स्थानं 'अणुमए'त्ति कार्यव्याघातकरणानन्तरमपि मतोऽनुमतः, 'भंड'त्ति भाण्डं-आभरणकरण्डकस्तत्स्थान-तत्समः, आदेयत्वात् , 'रयणे'त्ति रत्नं नरोत्कृष्टत्वात् , रवभूताः-चिन्तामणिसमः, जीविउ'ति जीवितमुत्सूते-प्रसूत इति जीवितोत्सवः,'णंदि
दीप
अनुक्रम [३६२४७३]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~36~
