________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [९], वर्ग H. अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-३४], मूलं [३६०-३९२] + गाथा
(०५)
प्रत सूत्रांक [३६०३९२]
श्रीभगः लघुवृत्ती
गाथा
वस्तु यूर्य जानीत, असय'ति अस्वयं-परतो, लिङ्गत इत्यर्थः, तथा 'असोच'त्ति अश्रुत्वा आगमानपेक्षं 'सोच'त्ति श्रुत्वा पुरु-UR शतके |पान्तरवचनं, आगमत इत्यर्थः, 'सयं एय'ति खयमेव नारका उत्पद्यन्ते, नास्वयं,'कम्मोदएणं' कर्मोदयमात्रेण नरकेधूत्पद्यन्ते, ३२-३३ | केवलिनामपि तस्य भावाद् , अत आह-'कम्मगुरुसंभारियत्ताए'त्ति कर्मगुरुसम्मारिकतया, अतिप्रकर्षावस्थयेत्यर्थः, विवा- उद्देशौः गेणं ति विपाको यथाबद्धरसानुभूतिः, 'फलविवागेगति फलस्येवालाबुकादेविपाको-विपच्यमानता रसप्रकर्षावस्था फलविपाकस्तेन 'कम्मवियईए'त्ति कर्मणां अशुभानां विगत्या-विगमेन स्थितिमाश्रित्य 'कम्मविसोहीए'त्ति रसमाश्रित्य 'विसुद्धिए'त्ति प्रदेशापेक्षया, एकार्थावते शब्दाः, 'सुभासुभाणं ति शुभाना-शुभवर्णगन्धादीनामशुभानां तेषामेव एकेन्द्रियजात्यादीनां वा 'तप्पभिई'ति यस्मिन् समये अनन्तरोक्तं भगवता वस्तु प्रतिपादितं स एव समयः प्रभृतिः-आदिर्यस्य प्रत्यभिज्ञानस्य तथा, 'सेति स गाङ्गेयः । नवमशते ३२ उद्देशः ।।
'हियाए' हिताय 'सुहाए' (सू. ३७९) सुखाय, 'खमाए' क्षमत्वाय, सङ्गतत्वाय इत्यर्थः,'आणुगामियत्ताए'त्ति आनुगा-| |मिकत्वाय, शुभानुषन्धायेत्यर्थः, 'लहुकरणजुत्त'त्ति लधुकरणं-गतिवेगदक्षत्वं तेन युक्तौ-यौगिको प्रशस्तरूपत्वात् यौ तौ तथा, I समाः खुराः 'चालहाण'त्ति वालधाने-पुच्छौ ययोः 'समलिहिय'त्ति समानि लिखितानि-उल्लिखितानि शृङ्गाणि ययोस्तौ ताभ्यां, 'जंबूणय'त्ति जाम्बूनदमयौ-स्वर्णकृतौ यौ कलापौ-कण्ठाभरणविशेषौ ताभ्यां युक्तौ प्रतिविशिष्टको शुभौ जवादिमियों ताभ्यां, 'रययामय'त्ति रूप्यघण्टे ययोस्तौ सूत्रदवरकमय्यौ वरकांचने सुवर्णजटिते ये नस्ते-नासिकारज्जू तयोः प्रग्रहेण-रश्मिना अव| गृहीतकौ-बद्धौ ताभ्यां नीलोत्पलकृतापीडाभ्यां 'पवरगोण'त्ति प्रवरगोयुवभ्यां, 'सुजाय'नि सुजातं दारुमयं यत् युगं-यूपं |
दीप
अनुक्रम [३६२४७३]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~34~
