________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [३७-३९], वर्ग, अंतर्-शतक [], उद्देशक [- + - + -1, मूलं [८६१-८६३]
(०५)
भग
लघुत्तो
प्रत सूत्रांक [८६१८६३]
|स्सर्वेऽप्युदीरकाः, सेसाणं चउण्हवि उदीरगा वा अणुदीरगा वति शेषाणां षण्णामपि यथासम्भवमुदीरका अनुदीरकाश्च,यतो-18 | ऽयमुदीरणाविधिः प्रमत्तान्तः सामान्येनाष्टानां, आवलिकावशेषायुष्कास्तु त एवायुर्जसप्तानामुदीरकाः, अप्रमत्चादयस्तु चत्वारो । वेदनीयायुर्वर्जानां पण्णां, तथा सूक्ष्मसम्पराय आवलिकायां स्वाद्धायाः शेषायां मोहनीयवेदनीयायुर्वर्जानां पञ्चानामपि, उपशान्त-14 मोहास्तूक्तरूपाणां पञ्चानामेव, क्षीणकषायाः पुनः स्वाद्धाया आवलिकायां शेषायां नामगोत्रयोरेव, सयोगिनोऽप्येतयोरेव, अयो-IN | गिनस्त्वनुदीरका एवेति, 'संचिट्ठणा जहाणेणं एक समयंति कृतयुग्मकतयुग्मसंज्ञिपञ्चेन्द्रियाणां जघन्येनावस्थितिरेकं समय, | समयानन्तरं सयान्तरसद्भावान , 'उकोसेणं सागरोवमसयपुहुत्तं साइरेग'ति यतः इतःपरं संज्ञिपश्चेन्द्रिया न स्युरेवेति ।। |'समुग्धाया आइल्लग'त्ति संक्षिपञ्चेन्द्रियाणामाद्याः षडेव समुद्घाताः स्युः, सप्तमस्तु केवलिनामेव, ते चानिन्द्रिया इति ॥ कृष्ण| लेश्याशते 'उकोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई. अंतोमुहुत्तमम्भहियाई' (सू.८६१) इदं कृष्णलेश्यामानं सप्तमपृथिव्या उत्कृष्ट-18 स्थितिं प्राग्भवपर्यन्तवतिनं च कृष्णलेश्यापरिणाममाश्रित्येति, नीललेश्याशते 'उकोसेणं दस सागरोवमाई पलिओवमस्स. असंखेअभागमभहियाईति पञ्चमपृथिल्या उपरितनप्रस्तटे दशसागरोपमाणि पल्योपमासङ्ख्येयभागाधिकान्यायुः सम्भवति, नीललेश्या | |च तत्र स्वात् अत उक्तं-'उकोसेण'मित्यादि, यह प्राग्भवान्तिमान्तर्मुहूर्न तत्पल्योपमासलयेयभागे प्रविष्टमिति न भेदेनोक्तं,IR | एवमन्यत्रापि 'तिसु उद्देसएसुति प्रथमतृतीयपश्चमेष्विति, कापोतलेश्याशते 'उकोसेणं तिणि सागरोवमाई पलिओ|वमस्सति यदुक्तं तत्तृतीयपृथिव्या उपरितनप्रस्तटास्थितिमाश्रित्येति, तेजोलेश्याशते 'दो सागरोवमाई'इत्यादि यदुक्तं तदीशानदेवमाश्रित्येति ज्ञेयं, पद्मलेश्याशते, 'उकोसेणं दस.सगारोत्रमाई' इत्यादि तु.यदुक्तं तद् ब्रह्मलोकदेवायुराश्रित्य ज्ञेयं, तब हि
दीप अनुक्रम [१०६१
१०६३]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~309~
