________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[८५०
८५४]
दीप
अनुक्रम
[१०३३
१०४३]
श्रीभग०
लघुवृत्तौ
“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - २
शतक [३४], वर्ग [-] अंतर् शतक [१-१२], उद्देशक [१-२८], मूलं [ ८५०-८५४]
विकाइयाणमपत्ताणं ठाणा पण्णत्ता, उववायेणं सव्वलोए समुग्धाएणं सव्वलोए सठाणेणं लोगस्स असंखिअं भागे' इत्यादि, समुदूधातसूत्रे 'दोण्णि समुग्धाय'त्ति अनन्तरोत्पन्नत्वे मारणान्तिकादिसमुद्घातानामसम्भवादिति, 'अनंतरोववण्णगगिंदि - या णं भंते! किं तुल्लडिहए 'ति (सू. ८५२) इत्यादौ 'जे ते समाउया समोववण्णगा ते णं तुछठिया तुल्लविसेसाहिया कम्मं प्रकरेंति'त्ति, ये समायुषोऽनन्तरोपपन्नकत्वपर्ययमात्रस्थितिकाः तत्परतः परम्परोपपन्नकव्यपदेशान् समोपपन्नकाः एकत्रैव समये उत्पत्तिस्थानं प्राप्तास्ते तुल्यस्थितयः, समोपपन्नकत्वेन समयोगत्वात् तुल्यविशेषाधिकं कर्म प्रकुर्वन्ति, जे ते समाउया विसमोवष्णगा ते णं तुल्लठिइया वेमायविसेसाहियं कम्मं पकरेंति'त्ति, ये तु समायुषस्तथैव विषमोपपन्नका विग्रहगत्या समयादिभेदेनोत्पत्तिस्थानं प्राप्तास्ते तुल्यस्थितयः आयुष्कोदयवैषम्येणोत्पत्तिकालस्थानप्राप्तिवैषम्यादिग्रहेऽपि च बन्धकत्वाद्विमात्रविशेषाधिकं कर्म प्रकुर्वन्ति, विषमस्थितिकसम्बन्धि त्वंतिमभङ्गद्वयमनन्तरोत्पन्नकानां न सम्भवत्यनन्तरोत्पन्नत्वे विषमस्थितेरभावाद्, एतच्च गमनिकामात्रमेवेति शेषं सूत्रसिद्धं, नवरं 'सेढिसयं' ति ऋज्वायतादिप्रधानं श्रेणीशतमिति ॥ चतुस्त्रिंशं शतं वृत्तितः सम्पूर्णम् ॥
चतुखिंशे शते एकेन्द्रियाः श्रेणीप्रक्रमेण प्रायः प्रोक्ताः, पञ्चत्रिंशे तु त एवोच्यन्ते राशिप्रक्रमेण, इत्येवं सम्बद्धस्यास्य द्वादशावान्तरशतस्येदमादिसूत्रम्, 'कह णं भंते!" इत्यादि (सु. ८५५) इह युग्मशब्देन राशिविशेषा उच्यन्ते, ते च क्षुल्लका अपि स्युः यथा प्रागुक्ताः, अतस्तद्व्यवच्छेदार्थं विशेषणमुच्यते, महान्ति च तानि युग्मानि च महायुग्मानि 'कडजुम्मकडजुम्म' त्ति यो | राशिः सामयिकेन चतुष्कापहारेणापहियमाणञ्चतुः पर्यवसितः स्यात् अपहारसमया अपि चतुष्कापहारेण चतुः पर्यवसिता एव असौ
२४ श० ३५ श०
~304~
॥२९५||
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः ... अत्र शतक- ३४ समाप्तं. अथ शतक- ३५ आरभ्यते
