________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२५], वर्ग -1, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१२], मूलं [७१६-८०९] + गाथा
(०५)
प्रत सूत्रांक [७१६८०९]
गाथा
श्रीभगवस्थितपरिणामः शैलेशी यावद्विहरति, शैलेश्यां च वर्द्धमानपरिणामः स्वादिति देशोनामिति । बन्धद्वारे-'आउयवजाओ'त्ति २५० लघुवृत्तौ ।। (स.७७१) पुलाकस्यायुर्वन्धो न तद्धन्धाध्यवसायस्थानानां तस्याभावादिति, 'वउसे ति त्रिभागादिकशेपायुपो हि जीवा आयुर्वध- ६ उद्देशः
न्तीति, त्रिभागद्वयादौ तन मनन्तीतिकृत्वा बकुशादयः सप्तानामष्टानां वा कर्मणां बन्धकाः स्पुरिति, 'बंधमाणे'ति कपायकु| शीलो हि सूक्ष्मसम्परायत्वे आयुन बनाति, अप्रमत्तान्तत्वात् तद्वन्धकस्य, मोहनीयं च बादरकपायोदयाभावान बनातीति शेषाः पडेवेति, 'एग वेयणिजंति निग्रन्थो वेदनीयमेव बनाति, बन्धहेतुषु योगानामेव सद्भावात , 'अवन्धरा वेति अयोगी बन्धहेतूनां सर्वेषामभावादबन्धक एव । वेदनद्वारे-'मोहणिजवजा वत्ति (सू. ७७२) निर्ग्रन्थो हि मोहनीयं न वेदयति, तस्योपशशान्तत्वात् क्षीणत्याद्वा, स्नातकस्य घातिकर्मणां क्षीणत्वावदनीयादीनामेव वेदनमत उच्यते-'वेयणिज्जे'त्यादि । उदीरणद्वारे'आउयवेयणिज्जवजाति (सू. ७७३) अयमर्थः-पुलाकः आयुर्वेदनीयप्रकृतीनोंदीरयति, तथाविधाध्यवसायस्थानाभावात् , |किन्तु पूर्व ते उदीय पुलाकतां गच्छति, एवमुत्तरत्रापि यो याः प्रकृती!दीरयति स ताः पूर्वमुदीर्य बकुशादितां प्रामोति, स्नातकः |सयोग्यवस्थायां तु नामगोत्रयोरेवोदीरका, आयुवेदनीये तु पूर्वोदीर्णे एव, अयोग्यवस्थायां त्वनुदीरक एवेति ।।'उबसंपजण त्ति
द्वार (सू. ७७४) तत्रोपसम्पदुपसम्पत्तिः-प्राप्तिः 'जहण'त्ति हानं-त्यागः, उपसंपञ्च हानं च उपसंपद्धानं, किं पुलाकत्वादि त्य|क्त्वा कि सकषायत्वादिकमुपसम्पद्यत इत्यर्थः 'पुलाए गं'ति पुलाक: पुलाकत्वं त्यक्त्वा संयतः कषायकुशील एव खात , तत्सह|शसंयमस्थानसद्भावात् , एवं यस्य यत्सदशानि संयमस्थानानि सन्ति स तद्भावमुपसम्पद्यते, मुक्त्वा कपायकुशीलादीन् , कषायकु-I ॥२७॥ शीलो हि विधमानसमानसंयमखानकं च निग्रन्थभावं, निग्रन्धस्तु कपायित्वं, स्नातकस्तु सिध्यत्येव, निन्थसने कपायकुशीलं वा||
दीप अनुक्रम [८६१९७४]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~266~
