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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२५], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१२], मूलं [७१६-८०९] + गाथा
(०५)
श्रीभग०
लघुत्तो
प्रत सूत्रांक [७१६८०९]
गाथा
पृथ्व्यादेरपर्याप्तकस्य जघन्यो योगः प्रागुक्तापेक्षया असङ्ख्यातगुणवृद्धो बादरत्वादेवेति, एवमुत्तरत्रापि असङ्ख्यातगुणत्वं दृश्य, २५० इह च यद्यपि पर्याप्तत्रीन्द्रियोत्कृष्टकायापेक्षया पर्याप्तकानां द्वीन्द्रियाणां संजिनामसंजिनां च पश्चेन्द्रियाणामुत्कृष्टः कायस्सङ्ख्या
१ उद्देश तगुणः स्यात् , सङ्ख्यातयोजनप्रमाणत्वात् , तथाऽपीह योगस्य विवक्षितत्वात् तस्य च क्षयोपशमविशेषसामर्थ्यात् यथोक्तमसङ्ख्यातगुणत्वं न विरुध्यते, न ह्यल्पकायस्य अल्पस्पन्दः स्यात् महाकायस्य वा महानेव, व्यत्ययेनापि तस्य दर्शनादिति, इह चेयं स्थापनामुहुम अपज | सुहुम प. बादर अप. | बादर प. ई. अप. उ. पञ्ज.
योगाधिकारादेवेदमाह-'दोभजघन्ययोग जघन्य ८ असं. २ जघ. ३ जघ. यो.९ ज.१४
ते इत्यादि (सू.७१८) प्रथमः उत्कृष्टयोग १० उत्कृष्ट १२ उत्कृ.११/ उत्कृ. १३/ उत्कृ. १९' उत्कृ.२४ त्री. अ. प.त्री. पज. च. अप. च। पज. असं। अ. असंप. |सं। अप-संप
समय उपपत्रयोर्ययोस्तौ प्रथमसI ज. प.४ | जप.१५] ज.५ जघ.१६/ जघन्य ६ जघ. १७/ज.१८ ज.७/मयोपपमा, उत्पत्तिबह नरकक्षत्र-IR | उ.२० उत्कृ. २६/ उत्कृ. २१ | उ. २६/ उत्कृ. २२| उत्कृ.२७/ उ. २८/उ. २३ प्राप्तिः, सा तावद्द्वयोरपि विनहेण ऋजुगत्या वा एकस्य वा विग्रहेणान्यस्य च ऋजुगत्येति । 'समजोगि'ति (म.७१९) समो योगो विद्यते ययोस्तौ समयोगिनौ, एवं विषमयोगिनौ, आहारयाउ 'ति आहारकाद्वा-आहारकनारकमाश्रित्य 'सेति स नारकोऽनाहारकः अनाहारकाद्वाअनाहारकनारकमाश्रित्य आहारका, किमित्याह-'सिय हीणे ति यो नारको विग्रहाभावेन नारक एवोत्पन्नोऽसौ निरन्तराहारकत्वा-IN दुपचित एव, तदपेक्षया च यो विग्रहगल्याऽनाहारको भूत्वोत्पन्नोऽसौ हीनः, पूर्वमनाहारकत्वेनानुपचितत्वाद्धीनयोगत्वेन च विष-1 ॥२६९।। मयोगी स्यादित्यर्थः, 'सिय तुल्ले ति यो समानसमयया विग्रहगत्याऽनाहारको भूत्वोत्पन्नौ, ऋजुगत्या वा गत्वोत्पनौतयोरेका
दीप अनुक्रम [८६१९७४]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
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