________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[७१६
८०९]
गाथा
दीप
अनुक्रम
[८६१
९७४]
श्रीभग लघुवृत्तौ
“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग-२
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-१२ ], मूलं [ ७१६-८०९] + गाथा
अन्यापेक्षया तुल्यः, समयोगी स्यादित्यर्थः, 'अग्भहिय'त्ति यो विग्रहाभावेनाहारक एवागतोऽसौ विग्रहगत्यनाहारकापेक्षया चितत्वेनाभ्यधिको विषमयोगीति भावः, इह च 'आहारयाओ वा से अणाहारए' इत्यनेन च हीनतायाः 'अणाहारयाओ वा आहारए' इत्यनेन चाभ्यधिकताया निबन्धनमुक्तं, अथ यो गस्यैवाल्पबहुत्वं प्रकारान्तरेणाह - 'एयस्स ण' मित्यादि, इहापि योगः परिस्पन्द एव अस्य चेयं स्थापना ।। २५ शते प्रथमः ॥
सत्यम ॥ अस. मि. असत्यामृषा । सत्य वा. अ. वा. मि. असत्या. औ. औ.मे. वै. वै.मि. आ. आमि. कार्म. जघन्य १२ १२ १२ १० मनोयो. ग् १२ १२ १२ १२ ४ असं. ११ ७ उत्कृष्ट १४ १४ १४ १४ गं. १४ १४ १४ १४ १४ ९ .१३
द्वितीये द्रव्याधिकारमाह-'जहा अजीवपज्जव 'त्ति (सू. ७२०) यथा प्रज्ञापनाया विशेषाख्ये पञ्चमे पदे जीवपर्यया उक्ताः, तत्सूत्राण्येवमाह-'अरूविअजीवदव्वा णं भंते! कड़विहा पण्णत्ता १, गो० दसविहा पं० तं०-धम्मत्थिकाए' इत्यादि, तथा रूविअजीवदव्वा णं भंते! कड़ विहा पण्णत्ता ?, गोयमा ! चउब्विहा पण्णत्ता, तंजहा-खंधा' इत्यादि, तथा 'ते णं भंते ! किं संखेआ असंखेज अनंता, अनंता से केणडेणं भंते । एवं बुबइ १, गो०! अनंता परमाणू, अणंता दुपएसिया खंधा, अनंता तिपएसिया खंधा, जाव अनंता अनंतपदेसिया खंधा' इति । द्रव्याधिकारादेवेदमाह- 'जीवदव्वाणं भंते! अजीवदव्वे त्यादि (सू. ७२१) इह जीवद्रव्याणि परिभोजकानि सवेतनत्वेन ग्राहकत्वात्, अन्यानि तु परिभोग्यानि, अचेतनतया ग्राह्यत्वादिति । द्रव्याधिकारादेवेदमाह से नूणं' ति (स. ७२२) 'असंखेज' ति असङ्ख्यातदेशात्मक इत्यर्थः 'अनंताई दव्बाई'ति जीवपरमाण्वादीनि
| २५ श०
१-२ उ.
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
~253~
