________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२४], वर्ग ], अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-२४], मूलं [६९३-७१५] + गाथा
(०५)
प्रत सूत्रांक [६९३७१५]
श्रीभग लघुवृत्ती
गाथा
| १२ वर्षप्रमाणेषु चतुर्यु भवेषु ४८ संवत्सराः, चतुर्पु त्रीन्द्रियभवग्रहणेषु उत्कण ४९ अहोरात्रमानेषु १९६ दिनमान स्यात् , २४२० । तेंदिएहिं ति 'चाणउयाईति अष्टसु त्रीन्द्रियभवेषु उत्कर्षेण ४९ दिनमानेषु ३९२ दिनानि स्युः, एवं सब्वत्थे ति अनेन
१९-२०
उद्दशः चतुरिन्द्रियसंश्यसंज्ञितियनरैस्सह त्रीन्द्रियाणां तृतीयगमसंवेधः कार्य इति सूचितं, तृतीयगमसंवेधदर्शनेन पष्ठादिगमसंवेधा अपिल सूचिता द्रष्टव्याः, तेषामप्यष्टभविकत्वात् , प्रथमादिगमचतुष्कसंवेधस्तु भवादेशेनोत्कर्षतः सङ्ख्यातभवग्रहणरूपः, कालादेशेन | त्वसङ्ग्यातकालरूप इति ।। २४ शतेऽष्टादशः।।
(स. ६१०) एकोनविंशे न लेख्यमस्ति ॥ विंशतितमे तु लिख्यते-'उकोसेणं पुब्वकोडि'सि (सू. ७११) नारकाणामसख्यातवर्षायुष्केष्वनुत्पादादिति, "असुरकुमाराणं'ति पृथ्वीकायिकेपूत्पद्यमानानामसुराणां या चैव वक्तव्यता परिमा-14 णादिका प्रागुक्ता सेह नारकाणां पञ्चेन्द्रियतियक्त्पद्यमानानां वाच्या, विशेषस्त्वेवं-'नवरं'ति, 'जहणेणं'ति उत्पत्तिसमयापेक्ष-18 मिदं, 'उको० सत्त धणूई'ति इदं च त्रयोदशप्रस्तटापेक्षं, प्रथमप्रस्तटादिषु पुनरेवं 'रयणाइ पढमपयरे हत्थतिय'ति १,'उको । | पण्णरस'ति इयमवगाहना भवधारणीयायाः, उत्तरवैक्रियायास्तु तस्या द्विगुणेति,'समुग्घाया चत्तारित्ति बैक्रियान्ताः 'सेसं। तहेब'त्ति शेष दृष्ट्यादिकं तथैव यथाऽसुराणां, 'सो चेव'ति २ गमः, 'सेसं तहेव'त्ति यथौधिकगमे प्रथमे 'एवं सेसावित्ति, एवमनन्तरोक्तगमद्वयक्रमेण शेषा अपि ७ गमा भणितव्याः, नत्वत्रकरणात् यारशी स्थितिर्जघन्योत्कृष्टभेदा आधयोर्गमयो रकाणामुक्ता तादृश्येव मध्यमेऽन्तिमे च गमत्रये प्रामोति, तत्रोच्यते-'जहेव नेरइयउद्देसएनि यथैव नैरयिकोद्देशके प्रथमश-
InRail तसत्के संज्ञिपञ्चेन्द्रियतिर्यग्भिः सह नारकाणां मध्यमेषु गमेषु पश्चिमेषु त्रिषु गमेषु च स्थितिनानात्वं स्यात् तथैवेहापि, सरीरो
दीप अनुक्रम [८३५८६०]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~240
