________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१८], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१०], मूलं [६१७-६४८] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक
[६१७६४८]
चापदाः, अजघन्योत्कृष्टपदे च स्यात्कृतयुग्मादय इत्यर्थः, तत्र जघन्योत्कृष्टपदापेक्षयाऽपदत्वं वर्द्धमानतया तेषामनियतपरिमाण| त्वाद् भावनीयमिति ॥ 'जावइया णं वर'त्ति (सू . ६२६) यावन्तः 'वर'त्ति अर्वाग्भागवर्तिनः, आयुष्कापेक्षया अल्पायुष्का
म४ि-५उ. इत्यर्थः 'अंधगवहिणोति अहिपा-पृक्षास्तेषां बहयस्तदाश्रयत्वेनेत्यहिपवहयो-चादरापिकाया इति, अन्ये त्याहुः-अन्धका-अप्रकाशकाः सूक्ष्मनामकर्मोदयाद् ये वह्नयः ते अंधकबह्वयो जीवाः 'तावइति तत्परिमाणाः 'पर'त्ति पराः प्रकृष्टाः स्थितितो दीर्घायुष इति प्रश्नः, 'हन्ते'त्युत्तरमिति ॥ १८ शते चतुर्थः ।।
'वेउब्वियसरीर'त्ति (म् . ६२७) विभूषितवपुषः 'महाकम्मतराए चेव'त्ति (सू . ६२८) इह यावत्करणात् 'महाकिरिय-| तराए महासवतराए ति दृश्य, एगिदियविगलिंदिअवज्जति इहैकेन्द्रियादिवर्जनमेतेषां मायिमिथ्यादृष्टित्वेनामायिसम्यग्द-| |ष्टिविशेषणस्यायुज्यमानत्वात् ।। 'दो भंते! असुरकुमार'त्ति (सू . ६३०) यचेह मायिमिथ्यादृष्टीनामसुरकुमारादीनामृजुचिकु|वणेच्छायामपि वक्रविकुर्वणैव स्यात् तन्मायामिथ्यात्वप्रत्ययिककर्मप्रभावात् , अमायिसम्यग्दृष्टीनां तु यद्यथेच्छं विकुर्वणा स्यात् तदा
जैवोपेतसम्यक्त्वप्रत्ययकर्मवशादिति ।। १८ शते पञ्चमः॥ | 'फाणिय'त्ति (सू . ६३० ) द्रवगुडः, 'गोड'त्ति गोल्य-गोल्यरसोपेतं, व्यवहारो हि लोकतस्सङ्गच्छते, ततः शेषरसवर्णादीन | सतोऽप्युपेक्षत इति, 'निच्छय'ति निश्चयमतेन पञ्चवर्णादिपरमाणूनां तत्र विद्यमानत्वात् पञ्चवर्णादिरिति । 'परमाणुपोग्गले ण'मित्यादि (सू. ६२२) इह च परमाणुपुद्गले पञ्च द्वौ पञ्च च विकल्पाः, 'दुफास'त्ति स्निग्धरूक्षशीतोष्णस्पर्शानामन्यतराविरु
॥२४०|| स्पर्शद्वययुक्त इति, इह ४ भेदाः शीतस्निग्धयोः शीतरूक्षयोः उष्णस्निग्धयोः उष्णरूक्षयोध सम्बन्धादिति, 'सिप एगवणे ति।
गाथा
दीप अनुक्रम [७२१७५७]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~194
