________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[६३]
दीप अनुक्रम
[४]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र -५ (मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक[१], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [७] मूलं [ ६३ ]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभग
बती
सूत्रम्
DJICICCJJEJEDEJCHOC SEDICTION
'वोयसिज्ज'त्ति व्यवकृष्यमाणं हीयमानं । 'गन्भगए समाणे'त्ति, (सु. ६३) गर्भगतः सन् मृत्वेति शेषः, 'एगइए' त्ति | स गर्भः राजादिगर्भरूपः संज्ञित्वादिविशेषणानि च गर्भस्थस्यापि नरकप्रायोग्यकर्मबन्धसम्भवाभिधायितयोक्तानि, वीर्यलब्ध्या वैक्रियलब्ध्या सङ्ग्रामयतीति योगः, अथवा वीर्यलब्धिको वैक्रियलब्धिकथ सन्नित्यर्थः, परानीकं – शत्रुसैन्यं श्रुत्वा श्रुतिभ्यां निशम्यमनसाऽवधार्य 'पएसे निच्छुभइ' गर्भदेशाद्वहिः क्षिपति, 'समोहणइ' त्ति समवहन्ति, समवहतः स्यात्, तथाविधपुद्गलग्रहणार्थ, सङ्ग्रामं सङ्ग्रामयति-युद्धं कुर्यात्, 'कामकामेत्ति कामौ शब्दरूपे 'अत्थकामए'त्ति अर्थ-द्रव्ये कामो वांछा यस्यासौ अर्थकामकः, एवं राज्यकामकः, 'भोगकामए' त्ति भोगा- गन्धरसस्पर्शास्तेषां कामः भोगकामकः, 'अत्थकंखिए 'त्ति अर्थे काङ्क्षा-गृद्धिरासक्तिर्यस्येति सोऽर्थकाङ्क्षितः, अर्थपिपासितः, पिपासा प्राप्तेऽप्यर्थेऽतृप्तिः, 'तचित्ते 'ति चित्तं सामान्योपयोगरूपं 'तम्मणे'त्ति मनो- विशिष्टोपयोगरूपं 'तसे'त्ति लेश्या आत्मपरिणामविशेषः 'तदज्झव'त्ति अध्यवसितं - परिभोगक्रियासम्पादन विषय मस्येति तदध्यवसितः, 'तत्तिब्बज्झवसाणे'त्ति आरम्भकालादारभ्य प्रकर्षयायि अध्यवसानं - प्रयत्नविशेषो यस्य सः 'तदोव'त्ति उपयुक्तोऽयहितः, 'तदप्पियकरण'त्ति तस्मिन्नेव अर्थादौ अर्पितानि आहितानि करणानि - इन्द्रियाणि कृतकारितानुमतिरूपाणि येन सः 'तभावण' त्ति तद्भावना अर्थसंस्कारस्तेन भावितो यः सः 'एयंमि'त्ति एतस्मिन्नन्तरे - सङ्ग्रामकरणावसरे, श्रमणस्य - साधोः 'माहणस्स' त्ति मा हनेत्येवमादिशति स्वयं स्थूलप्राणातिपातादिनिवृत्तत्वाद् यः स माहनः, अथवा ब्रह्मचर्यस्य देशतः सद्भावात् ब्राह्मणो देशविरतस्तस्य वा, 'आरियं'ति आराद्यातं पापकर्मभ्य इत्यार्य, 'धम्म' त्ति धर्मः श्रुतचारित्रलक्षणः पुण्यं तत्फलभूतं शुभकर्म 'अंबजए'ति आम्रफलवत्कुनः 'अच्छेज' आसीत सामान्यतः 'चिज' ऊर्ध्वस्थानेन 'निसी
~83~
११ शतके
७ उद्देशः
॥३५॥
