________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती - अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [१], वर्ग H, अंतर्-शतक H. उद्देशक [५], मूलं [१०] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
शतके
प्रत
उद्दशः
सूत्रांक
[१०]
दीप अनुक्रम [६८]
श्रीभग- वतां अशीतिः, आहारकवतां मनुष्याणामल्पत्वात् , नारकाणां तु तन्नास्त्येव, इत्येतदम्पधिक मनुष्याणामिति, इह च नारकसूत्राणां | वती- मनुष्यसत्राणां च शरीरादिषु चतुर्प ज्ञानद्वारे विशेषमाह-'असंसिजेसु णं भंते ! मणुस्सावासेमु कइसरीरा पन्नात्ता ?, गो०! पंच,
तं०-उरा० उ० आहारए तेयए कम्मए, असंखिजेसु णं जाव ओरालियमरीरे बरमाणा भंते ! मणूसा कि कोहोवउत्ता? ४, गो! कोहावउत्ता ४' एवं सर्वशरीरेषु, नवरमाहारकेष्वशीतिभङ्गानां वाच्या, एवं संहननद्वारेऽपि 'मणुस्सा णं भंते ! किसंघयणा पं०१, गो! छ,' संस्थानद्वारे 'छसंठाणा' लेण्याद्वारे 'छल्लेसा' ज्ञानद्वारे 'नाणाणि पंच जाव केवलनाणं' एषु च केवलबजेपु अभजकं. केवले तु कषायोदय एव नास्ति इति । 'वाणमंतरे' त्यादि व्यन्तरादयो दशखपि स्थानेषु भवनपतिवद्वाच्याः, यत्र असुरादीनामशीतिभङ्गा यत्र च सप्तविंशतिस्तत्र व्यन्तरादीनामपि ते तथैव वाच्याः, भङ्गकास्तु लोभमादौ कृत्वा 'लोहोवउत्ता' इत्यध्येयाः, भवनपतिव्यन्तरज्योतिष्कादीनां विशेषमाह-'णवरं णाणनं जाणियच्वं जं जस्स'त्ति, यत् लेझ्यादिगतं यस्य ज्योतिप्कादेस्तत नानात्वं ज्ञातव्यं तस्येति, तत्र लेश्यायां ज्योतिष्काणामेका तेजोलेश्या, ज्ञाने च त्रीणि ज्ञानानि अज्ञानानि च त्रीणि, असंज्ञिनां तत्रोपपाताभावेन, असंज्युत्पादेन चापर्याप्तावस्थायामपि विभङ्गस्य सद्भावात् त्रीण्यज्ञानानि, तथा वैमानिकानां लेश्याद्वारे तेजो| लेश्यादयस्तित्रो लेश्या वाच्याः, शानद्वारे ज्ञानानि अज्ञानानि च त्रीणि, 'संखेजेसु णं भंते ! वेमाणियावाससयसहस्सेसु एगमेगंसि |माणियावासंसि केवइया ठिइठाणा पण्णता ?' इत्यादि ॥ इति प्रथमशते पञ्चमोदेशकविवरणम् ।।
___ अथ षष्ठो व्याख्यायते, 'जावंते' इत्यादिदर्शनायाह-'जावइयाओत्ति (५१ सू०) यत्परिमाणात् 'उवासंतराओ'त्ति IRIअवकाशान्तरात आकाशविशेषात् अवकाशरूपान्तरालाद्वा, यावत्याकाशे स्थित इति, 'उदयंते'त्ति उदयन्-उद्गच्छन् 'चक्खु-IRI
॥३०॥
अत्र शतक-१, उद्देषक: ५ समाप्त:, अथ शतक-१ उद्देशक : ६ आरब्धः
~734
