________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[५० ]
गाथा:
दीप
अनुक्रम [६]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र -५ (मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक[१], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [५] मूलं [५० ]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभूग
बती
सूत्रम्
DİLDİGDİGDEJCIC)
उत्तरमशीतिभङ्गाः, ज्ञानद्वारे च वेइंदिया णं भंते! किं नाणी अन्नाणी १, गो० ! णाणीवि अन्नाणीवि, जइ नाणी दुनाणी - मइनाणी सुयनाणी' शेषं तथैवाशीतिर्भङ्गाः । योगद्वारे 'बेइंदिया णं भंते! किं मण० वय० कायजोगी ?, गो० गोमण० वय० कायजोगीवि,' एवं त्रीन्द्रिय चतुरिन्द्रियसूत्राण्यपि । 'पचिदिए' इत्यादि, 'जहिं सत्तावीसं भंग'त्ति यत्र नारकाणां सप्तविंशतिर्भङ्गास्तत्र पञ्चेन्द्रियतिरथां अभङ्गकं तच्च जघन्यस्थित्यादिकं पूर्वदर्शितमेव, भङ्गकाभावश्च क्रोधाद्युपयुक्तानां बहूनां भावाद्, एकदैव तेषु भावा| दिति सूत्राणीह नारकसूत्रवदध्येयानि, नवरं शरीरद्वारे अयं विशेषः, 'असंखिजेसु णं भंते! पंचिदियतिरिक्खजोगियावासेसु पंचिंदियतिरिक्खजोणिया णं केवइया सरीरा पं० १, गो० ! चत्तारि, तं०-ओरालिए वेउब्जिए तेयए कम्मए' सर्वत्र चाभङ्गकं तेषां । संहननद्वारे, 'पंचिंदियतिरिक्खजोणियाण किं संघयणा पं०१, गो० छ सं० एवं संस्थाने छ संठाणा । लेश्याद्वारे 'छल्लेसा' मणु|स्सावित्ति यथा नारका दशसु द्वारेषु अभिहिताः तथा मनुष्याः स्युः, 'जेहि'त्ति तत्र नारकाणां जघन्यस्थितौ एकादिसङ्ख्यातान्तसमयाधिकायां १ जघन्यावगाहनायां २ तस्यामेव सख्यातान्त प्रदेशाधिकायाम् ३ मिथे च ४ अशीतिर्भङ्गा उक्ताः, मनुष्याणामप्येतेष्वशीतिभङ्गाः, तत्कारणं च तदल्पत्वमेव नारकाणां मनुष्याणां च सर्वथा साम्यपरिहारायाह - 'जेसु सत्तावीस 'न्ति नारकाणां येषु सप्तविंशतिरुक्ता मनुष्याणां तेष्वभङ्गकं यतो नारकाणां बाहुल्येन क्रोधोदय एव स्यात् तेन तेषां सप्तविंशतिर्भङ्गा उक्तस्थानेषु युज्यन्ते, मनुष्याणां तु प्रत्येकं क्रोधाद्युपयोगवतां बहूनां भावान्न कपायोदये विशेषोऽस्ति, तेन तेषां तेषु स्थानेषु भङ्गकाभावः, इहैव विशेषमाह - 'नवरं' ति येषु स्थानकेषु नारकाणामशीतिः तेषु मनुष्याणामप्यशीतिः, तथा 'जेसु सत्तावीसा तेसु अभंगयं' नवरं मनुष्याणामिदमभ्याधिकं यदुत जघन्यस्थितौ तेषामशीतिः, नतु नारकाणां तत्र सप्तविंशतिरुक्तेति अभङ्गकं तथा आहारकशरीर
~72~
११ शतके
५ उद्देशः
