________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती - अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [१], वर्ग H, अंतर्-शतक H. उद्देशक [५], मूलं [१०] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
शतके ५ उद्देशः
सूत्रांक
[५०]
•
गाथा:
| 'वणफइए'त्ति वनस्पतयः पृथ्वीवद्वाच्याः, दशवयि स्थानकेषु भङ्गकाभावात् तेजोलेश्यायां च तथैवाशीतिभङ्गसजावादिति । | ननु पृथिव्यवनस्पतीनां दृष्टिद्वारे सास्वादनभावेन सम्यक्त्वं कर्मग्रन्थेष्वभ्युपगम्यते, तत एव च ज्ञानद्वारे मतिज्ञानं श्रुतज्ञानं च, |अल्पावेत एव ततोऽशीतिर्भङ्गाः सम्यग्दर्शनामिनिबोधिकश्रुतज्ञानेषु भवन्तु, नैवं, पृथिव्यादिषु सास्वादनभावस्थात्यन्तविरलत्वेन
अविर्वाक्षितत्वात , तत एवोच्यते-'उभयाभावो पुढवाइएसु विगलेसु होइ उववनोति, उभयं-प्रतिपद्यमानपूर्वप्रतिपन्नरूपं इति । |'दियत्ति(मू०५०)जेहिं ठाणेहिं ओरइयाणं असीति भंगा तेहिं ठाणेहिं दियतेंदियचउरिंदियाणं असीई चेव, तत्र एकादिसङ्ख्यातान्तसमयाधिकायां जघन्यस्थितौ १ जघन्यावगाहनायां च २, तत्रैव च सख्येयान्तप्रदेशवृद्धायां३ मिश्रदृष्टौ ४ च, नारकाणामशीतिभङ्गाः उक्ताः, विकलेन्द्रियाणामप्येतेषु स्थानेषु मिश्रदृष्टिवर्जेष्वशीतिरेव, अल्पत्वात् तेषां क्रोधाद्युपयुक्तस्यैकैकस्स सम्भवान् , | मिश्रदृष्टिस्तु विकलेन्द्रियेषु न स्यात् इति न विकलेन्द्रियाणां तत्राशीतिभङ्गसम्भव इति, इहैव विशेषाभिधानायाह-'णवर'मिति, | दृष्टिद्वारे ज्ञानद्वारे च नारकाणां सप्तविंशतिरुक्ता विकलेन्द्रियाणां तु अब्भहियंति, अभ्यधिकानि अशीतिर्भगकानां च भवति, क्वेत्याह-सम्यक्त्वे, अल्पीयसां हि विकलेन्द्रियाणां सास्वादनभावेन सम्यक्त्वं, अल्पत्वाच तेपामेकत्वस्यापि सम्भवादशीतिभेङ्गाः, एवं मतिज्ञाने श्रुतज्ञाने च, तथा 'जेही त्यादि, येषु स्थानेषु नारकाणां सप्तविंशतिर्भङ्गाः तेषु स्थानेषु द्वित्रिचतुरिन्द्रियाणां भङ्गकाभावः, तानि च प्रागुक्ताशीतिभनकस्थानावशेषाणि मन्तव्यानि, भङ्गकाभावश्च क्रोधाधुपयुक्तानामेकदैव बहूनां भावादिति, विकलेन्द्रियसत्राणि पृथ्वीकायसूत्राणीवाध्येयानि, नवरमिह लेश्याद्वारे तेजोलेश्या नाध्येतव्या, दृष्टिद्वारे 'बेइंदिया णं भंते ! किं सम्महिट्ठी मिच्छ०सम्मामिच्छ०?, गो० सम्मदिट्ठी मिच्छ०(णो सम्मामिच्छद्दिडी'सम्मईसणे बरमाणा बेइंदिया कि कोहोवउत्ता' इति प्रश्ने
दीप
अनुक्रम [६८]
HOTONANDAARADHAARAATNITARIANDERastamaAISA
॥२९॥
ionaridun
~71
