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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [४], मूलं [३९] + गाथा पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[३९]
दीप अनुक्रम [४६-४७]
| 'जीवे णं भंते ! णाणा० कम्मं कइहिं ठाणेहिं बंधइ ?, गो०! दोहिं, तं०--रागेण य दोसेण य' । 'कइ वेएइ बत्ति, 'जीवे णं भंते ! | कइ क० वेएइ ?, गो० अत्थेगइए वेएइ, अत्थेगइए नो वेएड, जो वेएइ से अट्ठ, जीवे णं मंते! नाणावरणिकं कम्मं वेएइ ?, गो०१ शतके
अत्थेगइए वेएइ, अत्थेगइए नो एइ, केवलिनोऽवेदनात, 'णेरइए णं भंते ! णाणावरणिशं वेएइ, गो! णियमा वेएइ', 'अणु-IN उद्देशः HIभागो कइविहो'त्ति, कस्य कर्मणः कतिविधो रस इति, तचैवम्-'णाणावरणिजस्स कम्मस्स कइविहे अणुभागे पणते ?, गो०118
दसविहे पण्णते, तं०-सोयावरणे सोयविनाणावरणे' इत्यादि, द्रव्येन्द्रियावरणो भावेन्द्रियावरणश्चेति । अथ कर्मचिन्ताधिकारात | | मोहनीयमाश्रित्याह-"जीवे गति (सू०४०) मोहणिजेणं'ति मिथ्यात्वमोहनीयेन 'उइएणं'ति उदितेन 'उबढाएजा' उपतिष्ठेत् , उपस्थान परलोकक्रियां कुर्यात्, म्रियत इत्यर्थः, 'बीरियत्ताए'त्ति वीर्याणां भावो वीर्यता तया, 'अबीरिय'त्ति बीर्याभावेन | अविद्यमानवीयतया, इति प्रश्नः', 'नो अवीरित्ति, वीयहेतुकत्वादुपस्थानस्येति, 'बालबीरिय'त्ति बाल:-सम्यगर्थानवयोधाद्विरत्यभावाच मिथ्यादृष्टिः तस्य या वीर्यता-परिणतिविशेषस्तया, 'पंडियवीरि'त्ति पण्डित:-सर्वविरतः, 'बालपंडियवीरिय'त्ति वालपण्डितो-देशविस्तो विरत्यविरतिसद्भावात् , अत्र मिथ्यात्वे वेदिते मिथ्यादृष्टित्वाजीवस्य बालवीर्येणैवोपस्थानं स्यात् , |नेतराभ्यां, उपस्थानविपक्षोऽपक्रमणमतस्तदाह-'अवकमेज' अपक्रमेद्-अवसत् , उत्तमगुणस्थानकात् हीनतरं गच्छेत् , 'चाल-15 वीरिय'त्ति मिथ्यात्वमोहोदये सम्यक्त्वात् संयमात देशसंयमाद्वा अपकामेत, मिथ्याग् स्यादिति, 'नो पंडिय'त्तिन पण्डि-IU नवीयतया, यतः-पण्डितवीर्येण प्रधानतरं गुणस्थानकं ब्रजेत् , नापकामेत , सिय बालबीरियत्ति स्यात्-कदाचिचारित्रमोहनीयोदयेन संयमादपगत्य बालपण्डितवीर्येण देशविरतः स्यात्., वाचनान्तरं त्वेवम्-'बालवीरियत्ताए, नो पंडियबीरियत्ताए नो
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