________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती - अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [१], वर्ग, अंतर्-शतक , उद्देशक [३], मूलं [३८] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
indian
बती
प्रत सूत्रांक [३८]
HIDE
दीप अनुक्रम [४५]
श्रीभगHD तस्स उ जोग पहुच जे सत्ता । बावजंती नियमा तेसिं सो हिंसओ होइ ॥११॥" उक्तैवं हिंसा इति शङ्का, अत्रोत्तरं-एतद्गाथो- शतके
|क्तहिंसालक्षणस्य द्रव्यभावहिंसाश्रयत्वात् , द्रव्य हिंसायास्तु मरणमात्रतया रूढत्वात् इति, तथा 'नये त्ति नयाः-द्रव्यास्तिका- ४ उद्देश: सूत्रम् दयः, यदेव द्रव्यतो नित्यं वस्तु तदेव पर्यायतोऽनित्यं कथं इति शङ्का, अत्रोत्तरम्-द्रव्यापेक्षया नित्यं, पर्यायापेक्षया अनित्यं, NI
जनकापेक्षया य एव पुत्रः स एव पौत्रापेक्षया पितेति, 'नियम'त्ति, नियमः-अभिग्रहः, स चानेकधा, कथं ?, यदि नाम सर्वविरतिसामायिकं तदा किमन्येन पौरुष्यादिना ?, सामायिकेनैव सर्वगुणावारिति शङ्का, अनोत्तरम्-यतः सत्यपि सामायिके युक्तः पौरुष्यादिनियमः अप्रमादहेतुत्वात् 'पमाणे ति प्रमाण-प्रत्यक्षादि, तत्रागमप्रमाण-आदित्यो भूमेरुपरियोजनशतैरष्टाभिः सञ्चरति, चक्षुःप्रत्यक्षं च तस्य भुवो निर्गच्छतो ग्राहकमिति किं तत्त्वं ?, अत्रोत्तरम्-न हि सम्यक् प्रत्यक्षमिदं, दूरतरदेशतो विभ्रमादिति ॥
॥१शते ३ तृतीयोद्देशकविवरणम् ॥ | अनन्तरोद्देशके कर्मोदीरणवेदनाद्यक्तं, तस्यैव भेदादीन दर्शयितं द्वारगाथोक्तममिधातुमाह-कम्मपयडीए'त्ति (मू०३९) प्रज्ञापना
२३ कर्मप्रकृतिपदे प्रथम उद्देशको ज्ञेयः, तद्वाच्यानामत्र सहगाथाऽस्ति, सा चेयं-कह पगडी'ति द्वारम् , तथैवम्-'कह णं | भाभंते ! कम्मपगडीओ पं०१, गो०! अट्ठ, 'किह बंध'त्ति, 'कहष्णं भंते ! जीवे अट्ठ कम्मपगडीओ बैधइ ?, गो०! नाणाव
रणिअस्स उदएणं दंसणावरणिज कम्मं नियच्छई विशिष्टोदयावस्वं जीवस्तदासादयतीत्यर्थः, दरिसणावरणि अस्स उदएणं दसण-10 मोहणिजं कम्मं निग्गच्छइ, विपाकावस्थं करोति, दरिसणमोहणिजस्स कम्मस्स उदएणं मिच्छत्तं नियच्छइ, मिच्छरेण उदिवेणं ।
॥२२॥ | एवं खलु जीवे अट्ट कम्मपगडीओ बंधइ', न चैवमिहेतरेतराश्रयदोषः, कर्मबन्धप्रवाहस्थानादिन्वादिति, 'कहहिं ठाणेहि' ति,
MMADEEPitamindeamice step HD
MOHA
अत्र शतक-१, उद्देषक: ३ समाप्त:, अथ शतक-१ उद्देषक: ४ आरब्ध:
~57
