________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग H. अंतर्-शतक H, उद्देशक [3], मूलं [२८] + गाथा पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
श्रीभग
प्रत सूत्रांक [२८]
दीप अनुक्रम [३५]
॥प्रथमशते द्वितीयोद्देशकविवरणम् ॥१-२॥
Y१ शतके यदुक्तं 'कंखपओसेति एतदर्शयन्नाह-कंखामोहणि' (सू०२८) काङ्क्षामोहनीयं-मिथ्यात्वमोहनीयं कृतं-क्रियानिष्पाद्य
३ उद्देशः मिति प्रश्नः, इह चतुर्भङ्गी दृष्टा, से भंतेत्ति तस्य कर्मणो हे भदन्त ! किमिति प्रश्ने, देसेणं ति देशेन जीवस्यांशेन देश:-काड्|क्षामोहनीयकर्मणोऽशः कृतः१ भङ्गः, देशेन-जीवांशेन सर्व काङ्क्षामोहनीयं कृतं २ भङ्गः, सर्वेण-सर्वात्मना देशः काङ्क्षामो-IN हनीयस्य कृतः ३ भङ्गः, सर्वेण सर्व कर्म कृतं ४ भङ्गः, अत्रोत्तरम्-"सब्वेणं सब्वे कडेत्ति, यत्किश्चित्कारक्षामोहनीय | तत् सर्वात्मना सर्वजीवप्रदेशांशैः कृतं, नदेशेनेति । तक्रिया च त्रिकालविषया, तां दर्शयबाह-"करिसु' (सू०२९) अतीतकाले कृत| वन्तः, हंता ! अकार्युः, 'करेंति' सम्प्रति कुर्वन्ति, करिस्संति' करिष्यन्ति च।। कृतस्य कर्मणश्चयादयः स्युस्तान् दर्शयन्नाहRI'कडचिय'त्ति गाठा, 'आदितिए'त्ति आदित्रिके कृतचितोपचितलक्षणे च, 'उभय'त्ति सामान्यक्रियया कालत्रिकक्रिया
भेदाच्च चतुर्भेदाः, तिभेया पच्छिम'त्ति पश्चिमा उदीरितवेदितनिर्जीर्णा मोह पुद्गलात्रिभेदाः, सामान्यक्रियाविरहात , तिन्नित्ति त्रयस्त्रिविधा इति, नन्याये सूत्रत्रये कृतचितोपचितान्युक्तानि उत्तरे तु करमान्नोदीरितवेदितनिर्णािनीति, उच्यते, कृतं चितमुपचितं च कर्म चिरमप्यवतिष्ठते इति करणादीनां त्रिकालक्रियामात्रातिरिक्तं चिरावस्थानलक्षणं कृतत्वाद्याश्रित्य कृतादीन्युक्तानि, उदीरणा-IN दीनां तु न चिरावस्थानमस्तीति त्रिकालयर्त्तिना क्रियामात्रेणैव तान्यमिहितानिइति उदीरितादीनां तात्कालत्वात्रिकालविषयतैवास्ति, 'तेहिं'ति (सू०३०) तैस्तैः शङ्कादिहेतुभिः, किमित्याह-शङ्किता जिनोक्तपदार्थान् प्रति सर्वतो देशतो वा सञ्जातसंशयाः, कासित्ता:सञ्जातान्यान्यदर्शनग्रहाः, विचिकित्सिताः-सञ्जातफलशङ्काः, भेदसमापन्नाः शैवं जैन वा शासन प्रशस्त इति च मते_धीभावं ।।
॥१९॥
अत्र शतक-१, उद्देषक: २ समाप्त:, अथ शतक-१ उद्देषक: ३ आरब्ध:
~51
