________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक[८], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [६-८], मूलं [३३१-३४३] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३३१३४३]
शतके
श्रीभग लघुवृत्ती|
६ उद्देशः
गाथा:
दीप अनुक्रम [४०५४२१]
त्रिक्रियः, अक्रियस्त्वयं न स्यात् , अवीतरागत्वेन क्रियाणामवश्यंभावित्वात् , एवं चेव'त्तिस्यात्रिक्रिय इत्यादि सर्वेष्वसुरादिपदेषु il | वाच्यमिति, मणुस्से जहा जीवेत्ति जीवपदे इव मनुष्यपदे अक्रियत्वमपि वाच्यमित्यर्थः, जीवपदे मनुष्यसिद्धापेक्षयैवाक्रिय| त्वस्याधीतत्वात् , 'ओरालियसरीरेहितो'त्ति औदारिकशरीरेभ्य इत्येवं बहुत्वापेक्षोऽयमपरो दण्डकः, एवमेती जीवस्यैकत्वेन
द्वौ दण्डकावेवमेव बहुत्वेनापरौ द्वौ, एवं औदारिकशरीरापेक्षया चत्वारो दण्डका इति, जीवेणं'ति जीवः परकीय वैक्रियवपुराश्रित्य | कतिक्रियः ?, उच्यते, स्यात् त्रिक्रियः स्यात् चतुष्क्रियः, पञ्चक्रियश्चेह नोच्यते, प्राणातिपातस्य वैक्रियवपुषः कर्तुमशक्थत्वात् , | अविरतिमात्रस्येह विवक्षितत्वात् , अत एवोक्तं 'पंचकिरिया न भण्णइ एवं जहा वेउब्वियं तहा आहारगपि तेयगंपि|m
कम्मगंपि भाणिय'ति अनेनाहारकादिवपुखयमष्याश्रित्य दण्डकचतुष्टयेन नैरयिकादिजीवानां त्रिक्रियत्वं चतुष्क्रियत्वं | चोक्तं, पञ्चक्रियत्वं तु निवारितं, मारयितुमशक्यत्वात् तस्य वपुत्रयस्येति, अथ नारकस्याधोलोकवर्तित्वाद् आहारकस्य नरक्षेत्रव|तित्वेन तस्क्रियाणामविषयत्वात् कथं आहारकवपुराश्रित्य नारकः स्यान त्रिक्रियः स्यात् चतुष्क्रिय इति, अत्रोच्यते, यावत् तत्पू
वपुरव्युत्सृष्टं जीवनिर्वतितपरिणाम न त्यजति तावत्पूर्वभावप्रज्ञापनानयमतेन निर्वर्तकजीवस्यैवेति व्यपदिश्यते, घृतघटन्यायेनेति, अतो नारकपूर्वभवदेहो नारकस्यैव, तद्देशेन च मनुष्यलोकार्तिना अस्थ्यादिरूपेण यदाहारकशरीरं स्पृश्यते परिताप्यते वा तदाहारकदेहाबारकनिष्क्रियश्चतुक्रियथेति, कायिकीभावे इतरयोरखश्यंभावात् परितापनिकीभावे चाद्यत्रयस्यावश्यं भावादिति, एव| मिहान्यदपि विषममवगन्तव्यमिति, यच्च तैजसकार्मणवपुरपेक्षया जीवानां परितापकत्वं तदौदारिकाधाश्रितत्वेन तयोरख| सेय, स्वरूपेण तयोः परितापयितुमशक्यत्वादिति ।। अष्टमशते षष्ठः।।
अत्र शतक-८ उद्देशक : ६ समाप्त:,
~2770
