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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक[८], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [६-८], मूलं [३३१-३४३] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३३१३४३]
श्रीभग०
उद्देश
गाथा:
दीप अनुक्रम [४०५४२१]
विशेषः, 'तस्सणं'ति तस्य साधोः सञ्जातानुतापस्य एवं हवई' एवं प्रकारं मनस्यात् 'एयरस ठाणस्स'त्ति विभक्तिपरिणा- ८ शतके |मा एतत्स्थानं अनन्तरं 'से किंचितं' आलोचयामि-स्थापनाचार्यनिवेदनेन, प्रतिक्रमामि मिथ्यादुष्कृतदानेन, निन्दामि खसमक्षं, | गहें-गुरुसमक्षं, विउट्टामि-वित्रोटयामि तदनुबन्धं छिनधि, विशोधयामि प्रायश्चित्तपई प्रायश्चित्ताभ्युपगमेन, अकरणतया अभ्युप-10 तिष्ठामि, अभ्युत्थितो भवामीत्यर्थः, 'अमुहा सिय'त्ति अमुखा-निर्वाचः स्युरिति 'आराहए'त्ति आराधकः शुद्ध इति,आलो|चनापरिणतौ सत्यां तदप्राप्तावप्याराधकत्वं, यतः-"आलोयणापरिणओ सम्म संपढिओ गुरुसगासे । जो मरइ अंतरश्चिय तहावि सुद्धत्ति भावाओ ॥१॥"त्ति, स्थविरात्मभेदेन द्वे अमुखपत्रे द्वे कालगतसूत्रे, एवं चत्वारि असम्प्राप्तिसूत्राणि, सम्प्राप्तिसूत्राण्यपि ४, एवमष्टौ पिण्डपातार्थ गृहिगृहे प्रविष्टस्य, एवं विचारभूम्यादावष्टौ, ग्रामगमनेऽप्यष्टौ, एवमेतानि २४ सूत्राणि,साव्या अपि ज्ञेयानि, | अनालोचित एव कथमाराधक इत्याशङ्कायामुत्तर (दृष्टान्त) चाह-'तणसुयं वत्ति तृणाग्रं वा 'छिजमाणे छिण्णे'त्ति क्रिया-1 कालनिष्ठाकालयोरभेदेन प्रतिक्षणं निष्पत्तेः छिन्नमिति उच्यते, एवमसावालोचनापरिणतौ सत्यां आराधनाप्रवृत्तः आराधक एवेति, 'तंतुग्गय'ति तत्रोद्गतं तुरिवेमादेः उत्तोर्णमात्रं, 'मंजिहादोणीए'त्ति मञ्जिष्ठाद्रोण्यां, भाजने इत्यर्थः।। आराधको दीपद्दीप्यते | इति दीपखरूप निरूपयन्नाह-'झियायामाणस्स'त्ति (स, ३३४) ध्मायतो ध्मायमानस्य वा, ज्वलत इत्यर्थः, 'पदीवे'त्ति प्रदीपो|
दीपवर्तिसमुदायः 'झियाई' ध्मायति ध्मायते वा चलति 'लट्ठि'त्ति दीपयष्टिः 'वत्ति'त्ति दशा 'दीवचंपए'त्ति दीपस्थगनकं । | 'जोइ'त्ति अग्निः।। जलनाधिकारादिदमाह-'कु'त्ति भित्तयः 'कडम'त्ति त्रट्टिकाः 'धारण'त्ति बलहरणाधारभूते स्थूणे 'बलहरण'त्ति धारणयोरुपरिवर्ति तिर्यगायतकाष्ठ(लोके)मोभ इति, 'वंस'त्ति वंशाः छिचराधारा: लोके छप्पराधारा इति 'मल्ल'त्ति
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