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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक[८], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [३-५], मूलं [३२३-३३०] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३२३३३०]
श्रीभग
५ उद्देश
लता
गाथा:
दीप अनुक्रम [३९७४०४]
|सावद्ययोगविरत्या विरमणशब्दोपात्तया प्रयोजनं, तस्या एव परिग्रहस्थापरिग्रहताहेतुभूतत्वेन भाण्डस्याभाण्डताभवनहेतुत्वादिति, 'से भंडे'त्ति तदपहृतं भाण्डं अभाण्डं स्याद् ,असंव्यवहार्यत्वात् , 'से केणं'ति अथ केन 'खाइणं'ति पुनः 'अढण' अर्थेन-हेतुना | 'तस्स णं एवं'ति तस्य एवं मनःपरिणामः स्यात् 'नो मे हिरण्णेति हिरण्यादिपरिग्रहस्य द्विविधत्रिविधेन प्रत्याख्यातत्वात् , 'नो में ति धनं गच्छणियमादि (गवादि धान्यं ब्रीद्यादि) रत्नानि-कर्केतनादीनि मणय:-चन्द्रकान्तादयः शिलाप्रवालानि-विद्रुमाणि रक्तरत्नानि-पद्मरागादीनि, 'संत'न्ति सद्-विद्यमानं सारं-प्रधानं 'सावएज' खापतेयं द्रव्यं 'ममत्त'चि ममत्वभावः। पुनः-हिरण्यादिविषये ममतापरिणामोऽपरिज्ञातो-न प्रत्याख्यातः स्यात् , अनुमतेरप्रत्याख्यातत्वात् , ममत्वभावस्य चानुमतिरूपत्वात् , केई जायं चरिज'त्ति कश्चिद् उपपतिस्तस्य श्राद्धस्य जायां पत्नी चरेत्-सेवेत, सुण्ह'त्ति स्नुपां-पुत्रभायाँ, पिजबंधणे'ति प्रेम एव बन्धनं तत् पुनस्से-तस्य श्राद्धस्स न व्यवच्छिन्नं स्यात् , अनुमतेरप्रत्याख्यानात् , प्रेमानुबन्धस्यानुमतिरूपत्वात् , 'समणोवासगस्स'त्ति (स. ३२८) तृतीयार्थत्वात् षष्ठ्याः श्रमणोपासकेन, सम्बन्धमात्र विवक्षया वा षष्ठ्यीय, 'पुवामेव'त्ति प्राकाल | | एव-सम्यक्त्वप्रतिपत्तिसमनन्तरमेव 'अपवक्रवाए'त्ति न प्रत्याख्यातस्यात् । तदा देशविरतेरज्ञातत्वात , ततब से णं'ति स:श्राद्धयेत् प्राणातिपातविरतिकाले 'पचक्वाइ'त्ति प्रत्याचक्षाणः, प्राणातिपातमिति गम्यते, किं कुर्यादिति ३३३/२२२१२१ प्रश्नः', 'तीतंति तीतम् अतीतकालकृतं प्राणातिपातं प्रतिक्रामति, ततो निन्दाद्वारेण निवर्तते इत्यर्थः, ३२१३२/१/३/२/१ 'पटुप्पत्ति प्रत्युत्पन्न-वर्तमानकालीन प्राणातिपातं संवृणोति, न करोतीत्यर्थः, अनागतं-भविष्यत्काल विषयं १३३३१९९३९९, प्रत्याख्याति-न करिष्यामीति प्रतिजानीते, तिविहं तिविहे गति इह नव विकल्पाः, तत्र गाथा-तिनि तिया तिनि दुया तिण्णि
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