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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती"- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक[८], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [३-५], मूलं [३२३-३३०] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३२३३३०]
भीमग
दशतके 243
रघुवृत्ती
गाथा:
दीप अनुक्रम [३९७४०४]
परिग्गहाऽऽरंभमायकिरियाओ। कमसो मिलाअविरयमीसपमत्तऽप्पमत्ताणं ॥१॥ मिच्छत्तवसियाउ मिन्यद्दिट्ठीण ते भवे थोवा ।। | सेसाणं एकेको बहुइ रासी तओ अहिय ॥२॥"ति, अन्तिमसूत्रमिदम्-'आरंभियाणं परिग्गहियाणं अप्पच्चक्रवाणकिरियाणं मायाव- तियाणं मिच्छादसणवत्तियाणं कयरे २ हितो अपा वा बहया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा, गोयमा ! सबथोवा मिच्छादसणवत्तिया, मिथ्याशामेव तद्भावात् , 'अपच० किरिया विसेसाहिया' मिथ्यादृशामविरतसम्यग्दशां च तासां भावात् , परिग्गहिया विसे०, देशविरतानां प्रागुक्तानां च तासां भावात् , आरंमिया विसेसा०, प्रागुक्तानां प्रमत्तसंयतानां च तासां भावात् , मायावत्तिया विसे०, पूर्वोक्तानामप्रमत्तसंयतानां च तद्भावात् , एतदन्तं सूत्रं वाच्यमिति ॥ अष्टमशते चतुर्थोद्देशकः॥ | 'रायगिहे'त्ति गौतमो भगवन्तमेवमवादीत् 'आजीविया गं'ति (सू. ३२७) आजीविका गोशालकशिष्या भदन्त ! स्थविरान् | | निर्ग्रन्थान् भवतः एवं-वक्ष्यमाणप्रकारमवादिषुः, यच्च ते तान् प्रत्यत्रादिपुस्तगौतमः खपमेव पृच्छन्नाह-'सामाइयकडस्स'ति कृतसामायिकस्य प्रतिपन्नाद्यशिक्षावतस्य, श्रमणोपाश्रये हि श्राद्धः सामायिक प्रतिपद्यते, अतः 'समणोवस्सए' श्रमणोपाश्रये 'अच्छमाणस्स' आसीनस्य 'केई' कश्चित् 'भंड'ति वस्त्रादिकं वस्तु गृहवर्ति साधूपाश्रयवर्ति वा 'अवहरेज' अपहरेत् 'से
'ति स श्रमणोपासका 'तं भंडंति तदपहृतं भाण्ड 'अणुगवे'त्ति सामायिकसमायनन्तरं गवेषयन् 'सभंड'ति स्वभाण्ड 'परागयंति परकीयं वा, पृच्छतोऽयमभिप्रायः-खसम्बन्धित्वात् स्वकीय, सामायिकप्रतिपत्तौ च परिग्रहस्य प्रत्याख्यातत्वादख
कीय अतः प्रश्नः, अत्रोत्तरम्-'सभंड'ति स्वकीय भाण्ड, नो परकीय, 'तेहिं सील'त्ति शीलवतानि-अणुव्रतानि गुणव्रतानि | PIविरमणानि-रागादिविरतयः प्रत्याख्यान-नमस्कारसहितादि पौषधोपवासाचेति शीलवतादिमिः, इह च शीलबतादीनां ग्रहणेऽपि
अत्र शतक-८ उद्देशक : ४ समाप्त:, अत्र शतक-८ उद्देशक : ५ आरभ्यते
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