________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक[८], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [३-५], मूलं [३२३-३३०] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३२३३३०]
उद्देश
गाथा:
दीप अनुक्रम [३९७४०४]
श्रीभग० देशकल्पनाया अप्यभाव एव, अत उक्तम्-'नो चरमांतप्रदेशा नो अचरमांतप्रदेशा रत्नप्रभे ति, तर्हि किं ?, नियमात् निश्चयेन अचलघुवृत्तौ रिमं चरमानि च, एतदुक्तं स्यात्-अवश्यतयेयं केवलभङ्गवाच्या न स्यात् , अवयवावयविरूपतया असङ्ख्येयप्रदेशावगाढत्वाद्यथोक्त
निर्वचनविषयव, तथाहि-रत्नप्रभा तावदनेन प्रकारेण व्यवस्थिता इति, तत्स्था|पना विनेयजनानुग्रहाय लिख्यते, एवमवस्थितायां यानि पान्तेषु व्यवस्थितानि मतदध्यासितक्षेत्रखण्डानि तानि तथाविधवियुक्तत्वाच्चरमाणि, यत्पुनर्विशिष्टैकपरि
णाम मध्ये महत् रत्न प्रभाक्रान्तं क्षेत्रखण्डं तदपि तथाविधपरिणामयुक्तत्वादचरम, तदुभयसमुदायरूपा चेयं, अन्यथा तदभावप्रसङ्गात् , प्रदेशपरिकल्पनायां |तु चरमान्तप्रदेशा अचरमान्तप्रदेशाच, कथं ?, ये पाद्यखण्डप्रदेशाः ते चरमा
न्तप्रदेशाः, ये च मध्यप्रदेशास्ते अचरमान्तप्रदेशा इति, अनेन चैकान्तदुर्णय| निरासप्रधानेन निर्वचनम्त्रेणावयवावयविरूपं वस्त्वित्याह, तयोश्च भेदाभेद इति, एवं शर्करादिष्वपि, अथ कियद् दूरं तद्वाच्यमित्याह-'जाव'त्ति ये वैमानिकभवसम्भव स्पर्शनं न लप्स्यन्ते पुनस्तत्रानुत्पादेन मुक्तिगमनात ते चैमानिकस्पर्शनमपेक्ष्य चरमाः, ये तु पुनर्लप्स्यन्ते तेऽचरमा इति ॥ अष्टमशते तृतीयः।। 'किरियापर्य'ति (सू. ३२६) एवं क्रियापदं प्रज्ञापनाद्वाविंशतितम पदं वाच्यं, 'जाव'त्ति इह गाथे-"
मिणऽपञ्चक्खाणे
अत्र शतक-८ उद्देशक : ३ समाप्त:, अत्र शतक-८ उद्देशक : ४ आरभ्यते
~269
