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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [८], वर्ग B, अंतर्-शतक , उद्देशक [२], मूलं [३१५-३२२] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
श्रीभग
शतके
२-उद्देशः
| नायव्वो ॥७॥ कप्पसम्मत्तीइ तयं जिणकप्पं वा उविंति गच्छं वा । पडिबजमाणगा पुण जिणस्सगासे पयजति ।।८॥ तित्थयरसमी
वासेवगस्स पासेवि नेव अन्नस्स । एएसिं जं चरणं परिहारविसुद्धियं तं तु ॥१॥ अन्यैस्तु व्याख्यातम्-परिहारतो मासिक चतुलघुवृत्तो
लघ्वादि तपश्चरति यः तस्य परिहारचरित्रलब्धिः स्यात् , इदं च परिहारतपो यथा स्यात् तथोच्यते-"णवमस्स तइय वत्थु जहण्ण उकोस ऊणगा दस उ । सुत्तत्थभिग्गहा पुण दव्याइ तवो रयणमाई ॥१॥" अयमर्थ:-जघन्यतो यस्य नवमपूर्वतृतीयं वस्तु याव-| द्भवति, उत्कर्षतस्तु दश पूर्वाणि न्यूनानि सूत्रतोऽर्थतश्च स्युः, द्रव्यादयश्चाभिग्रहाः, रत्नावल्यादि तपः, तस्य परिहारतपो दीयते, तद्दाने च निरुपसर्गार्थ कायोत्सगों विधीयते, शुभेक्षणे तत्प्रतिपत्तिः, गुरुस्तं बृते-यथाऽहं तव वाचनाचार्यः अयं गीतार्थसाधुस्सहायस्ते, शेषसाधवोऽपि वाच्याः, यथा-'एस तवं पडिवाइ न कंचि आलबइ मा य आलबह । अत्तचिंतगस्सा वाघाओ मे ण कायब्बो' ॥१॥ तथा कथमहमिहालापादिरहितस्सन् तपः करिष्यामि एवं बिभ्यतस्तस्य भयापहारः कार्यः, कल्पस्थितस्य तस्यैत
कुर्यात्-किइकम्मं च पडिच्छइ परिण पडिपुच्छ्यपि सो देइ । सोवि य गुरुमुवचिट्ठइ, उदन्तमवि पुच्छिओ कहइ ॥ २॥ इह |परिण्णा-परिज्ञा प्रत्याख्यानं, प्रतिपृच्छा त्वालापकः, यदा स ग्लानीभूत उत्थानादिकर्तुकामोऽस्मि (इति ब्रूते) ततोऽनुपरिहारिकजस्तूष्णीक एव तदभिप्रेतं सर्वमपि कुर्यात् , आह च-"उटेज निसीइजा भिक्खं हिंडेज भंडगं पेहे । कुवियपियबंधवस्स व करेइ इय
रोऽवि तुसिणीओ॥३॥" तपश्च तस्य ग्रीष्मशिशिरवर्षासु जघन्यादिभेदेन चतुर्थादिद्वादशान्तं प्रागुक्तमेवेति, उक्तः परिहारतपोविधिः। |'सुहमसंपराय'न्ति संपरैति संसारमेभिरिति सम्परायाः, सूक्ष्मा-लोभांशावशेषरूपाः सम्पराया यत्र तत्सूक्ष्मसम्पराय, एतदपि | द्विधा-विशुद्ध्यमानकं संक्लिश्यमानकं चेति, तत्र विशुद्ध्यमानकं क्षपकोपशमश्रेणिमारूढस्य सात् , सङ्किलश्यमानकं तु उपशमशे
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