________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [८], वर्ग B, अंतर्-शतक , उद्देशक [२], मूलं [३१५-३२२] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३१५३२२]
AS
२ उद्देशः
गाथा:
दीप अनुक्रम [३८८३९६]
इति, 'जहा पुढविकाइय'त्ति एकेन्द्रिया मिथ्यादृष्टित्वादज्ञानिनस्ते च द्वयज्ञाना एवेत्यर्थः, 'बंदिये'त्यादि, एषां द्वे ज्ञाने साखा
पशुतके Tulदनस्तेषूत्पद्यते इतिकृत्वा, साखादनबोत्कृष्टतः पडावलिकामानः, अतो द्वे ज्ञाने तेषु लभ्येते, 'अणिदिति अनिन्द्रिया:-केव-1
| लिनः 'सकाइया 'ति सह कायेन-औदारिकादिशरीरेण पृथ्व्यादिषटकायान्यतरेण वा ये ते सकायिकाः, ते च केवलिनो-- ऽपि स्युरिति सकायिकानां सम्यग्दृशां पश्च ज्ञानानि, मिथ्यादृशां तु त्रीण्यज्ञानानि भजनया स्युरिति, अकायिकास्सिद्धा एवेति । सूक्ष्मद्वारे 'जहा पुढविति यज्ञानिनः सूक्ष्माः, मिथ्यादृक्त्वात, 'जहा सकाइ'ति बादराः केवलिनोऽपि स्युरिति ते सका-1 |यिकवद् भजनया पञ्चज्ञानिनः व्यज्ञानिनश्च वाच्याः । पर्याप्तकद्वारे चतुर्विंशतिदण्डके पर्याप्तकनारकाणां त्रीण्यज्ञानानि नियमात् , | अपर्याप्तकानामेवासंज्ञिनारकाणां विभङ्गाभाव इति पर्याप्तावस्थायां तेषामज्ञानत्रयमेवेति 'एवं जाव चउरिदिय'त्ति द्वित्रिचतुरि-IN |न्द्रियाः पर्याप्तका दूधज्ञानिन एवेत्यर्थः, 'पज्जत्ता णं भंते ! पंचिंदियतिरिक्ख'ति पर्याप्तकपश्चेन्द्रियतिरश्चामवधिविभङ्गो वा केषांचित् स्थान केषांचिनेति त्रीणि ज्ञानानि अज्ञानानि वा द्वे ज्ञाने अज्ञाने वा तेषां स्थातामिति, बेंदियाणं दो नाण'त्ति अपर्या-1 सकद्वीन्द्रियादीनां केषांचित्साखादनसम्यग्दर्शनसद्भावात् वे ज्ञाने, केषांचित्तु तदभावात् द्वे अज्ञाने, अपर्याप्तकनराणां सम्यग्दृशामवधिभावे ज्ञानत्रयं यथा तीर्थकृतां, तदभावे तु द्वेज्ञाने, मिथ्यादृशां तु द्वे अज्ञाने, तेषामपर्याप्तकत्वे विभङ्गाभावात् , अत एवोक्तम्'तिनिनाणाई भयणाए दोणि अण्णाणा नियमति, वाणमंतर'त्ति व्यन्तरा अपर्याप्तका नारका इव त्रिज्ञानाः व्यज्ञाना वा वाच्याः, तेष्वसंज्ञिभ्य उत्पद्यमानानामपर्याप्तकानां विभङ्गाभावात् , शेषाणां चावविभङ्गस्य च भावादिति, 'जोइसिय'त्ति एतेषु संज्ञिभ्य एवोत्पद्यन्ते, तेषामपर्याप्तकत्वेऽपि भवप्रत्ययस्वावधेर्विभङ्गस्य वाऽवश्यंभावात् त्रीणि ज्ञानानि अज्ञानानि वा स्युरिति।।
~251
