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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३१५
३२२]
गाथा:
दीप
अनुक्रम [३८८
३९६]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र - ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [८], वर्ग [-] अंतर- शतक [-] उद्देशक [२] मूलं [३१५-३२२] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र [०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
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श्रीभग दिय० घाणिदियवं फासिंदियवंजणुग्गहे 'एगट्टियवर्ज' ति इहापि आमिणिवो हियनाणे अगिण्हणयाए अवधारणाए अवलंबणयाए लघुवृत्तौ मेहाए' इत्यादिपदानि पञ्चैकार्थिकान्यवग्रहादीनामधीतानि मत्यज्ञाने तु न तान्यध्येयानि इति भावः, 'जाव नोइंदियधार| णत्ति इदमन्त्यपदं यावदित्यर्थः, 'जं इमं अण्णाणिएहिं यदिदं मत्यज्ञानिकैः, अत आह-'मिच्छादिडीहिं' ति मिध्यादृष्टिभिः 'जहा नंदीए 'ति तत्रैतत्सूत्रं सच्छंदबुद्धिमविगवियं, तं०- भारहं रामायण' मित्यादि, 'संगोवंग'ति इहाङ्गानि - शिक्षादीनि पद् | उपाङ्गानि - तद्व्याख्यारूपाणि 'गामसंठिए'त्ति ग्रामालम्बनत्वात् ग्रामाकारमेव, एवमन्यान्यपि 'वाससंठिए' भरतादिवर्षाकारं 'वासहर' ति हिमवदादिवर्षधरपर्वताकारं 'पसय'त्ति पसय आटव्यो द्विखुरश्चतुष्पदविशेषः, एवं विविधसंस्थानसंस्थितमिति, 'अत्थेगइया एगनाणी' केवलज्ञानीति, 'नेरइयाणं'ति 'तिन्नाणी'ति सम्यग्दृष्टिनारकाणां भवप्रत्ययमवधिज्ञानमस्तीति कृत्वा नियमात् त्रिज्ञानिनः, 'अन्नाणी ते अत्थेगइया दुअन्नाणी 'ति, कथं स्यात् ?, असंज्ञिनस्संतो ये नारकेषूत्पद्यन्ते तेषामपर्याप्तावस्थायां विभङ्गाभावादाद्यमेवाज्ञानद्वयमस्ति ततो द्वथज्ञानिनः, ये तु मिथ्यादृशः संज्ञिभ्य उत्पद्यते तेषां भवप्रत्ययविभङ्गे सति ते व्यज्ञानिनः, 'बेइंदियाणं'ति द्वीन्द्रियाः केचित् ज्ञानिनः सास्वादन सम्यग्दर्शन भावादपर्याप्तकावस्थायां स्युरित्युच्यते 'नाणी'ति । अथ गत्यादि २० द्वारगाथाद्वयमाह - "गइ १ इंदिए य २ काए ३ सुहुमे ४ पत्तए ५ भवत्थे य ६ । भवसिद्धिए य ७ सन्नी ८ लद्धी | ९ उबओग १० जोगे य ११ ॥ १ ॥ लेसा १२ कसाय १३ वेयण १४ आहारे १५ नाणगोयरे १६ काले १७ । अंतर १८ | अप्पाचहुयं १९ पञ्जवा २० चैव दाराई ||२||"" निरयगइ 'ति(सू. ३१८) निरये गतिर्येषां ते निरयगतिकास्तेषां इह च सम्यग्दृष्टयो मिथ्यादृष्टयो वा ज्ञानिनोऽज्ञानिनो वा ये पञ्चेन्द्रियतिर्यङ्मनुष्येभ्यो नरके उत्पत्तुकामा अन्तरगतौ वर्त्तन्ते ते निरयगतिका विव
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८ शतके
१ उद्दे०
॥ ११८ ॥
