________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३०९
३१४]
गाथा:
दीप
अनुक्रम [३८१
३८७]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र - ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक[८], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [९], मूलं [ ३०९-३१४] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र [०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभग०
लघुवृत्तौ
GOCJCDCOCCC)
इह तु बादरवायुकायिका गर्भजपञ्चेन्द्रियतिर्यङ्गमनुष्याश्च पर्याप्तकविशेषणा अध्येतव्याः, शेषास्त्वपर्यातक विशेषणा एव, यतः - बादरवायुकायिकादीनां पर्याप्तावस्थायामपि वैक्रियारंभणत औदारिकमिश्रशरीरकायप्रयोगो लभ्यते, शेषाणां पुनरपर्याप्तकावस्थायामेवेति । 'जहा ओगाहणसंठाणे 'त्ति प्रज्ञापनाया एकविंशतितमपदे, तत्रेदं सूत्रम् — 'जइ बाउकाइयए गिंदिय वेउब्वियसरीरकायप्पओगपरिणए किं सुहुमवा उकाड्यएगिंदिय जाव परिणए बायरवाउकाइयएगिंदियजाब परिणए ?, गोयमा ! नो सुहुम जाव परिणए, चायर जाव परिणए' इत्यादि, 'एवं जहा ओगाहणसंठाणे 'ति तत्रेदं सूत्रम् - गोयमा ! तो अमणुस्साहारंगसरीरकायप्पओगपरिणए, मणुस्साहारगसरीरकायप्पओग परिणए' इत्यादि, 'एवं ओगाह' त्ति, 'कम्मस्स भेओ'त्ति, स चायं भेद:- 'बंदियकम्मासरीरकायप्पओगपरिणए, एवं तेंदिय० चउरिंदिय०' इत्यादि । अथ द्रव्यद्वयं चिन्तयन्नाह - 'दो भंते' इत्यादि (सू. ३१३) | इह प्रयोगपरिणतादिपदत्रये एकत्वे त्रयो विकल्पाः, द्विकयोगेऽपि त्रय एव एवं जाताः पद्, एवं मनःप्रयोगादित्रयेऽपि पद्, | सत्यमनः प्रयोगपरिणतादीनि तु चत्वारि पदानि तेष्वेकत्वे चत्वारः, द्विकयोगे तु पद्, एवं सर्वेऽपि दश, आरम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणतादीनि पद पदानि तेष्वेकत्वे पद, द्विकयोगे तु पञ्चदश, सर्वेऽप्येकविंशतिः, सूत्रे च 'अहवेगे आरंभसचमणप्पओगपरिए' इत्यादिनेह द्विकयोगप्रथम एव भङ्गको दर्शितः, शेषांस्तदन्यपदसम्भवांश्चातिदेशेन दर्शयतोक्तम्- 'एवं एएणं गमेणं' ति एवमेतेन गमेन आरम्भसत्यमनः प्रयोगादिपदप्रदर्शितेन द्विकसंयोगेन नेतव्यं समस्तं दव्यद्वयसूत्रं द्विकसंयोगस्य चैकत्व विकल्पाभिधानपूर्वकत्वादेकत्वविकल्पैश्वेति दृश्यं तत्र च यत्रारम्भसत्यमनः प्रयोगादिपदसमूहे यावन्तो द्विकसंयोगात्पद्यते सर्वे ते तत्र वाच्याः, तत्रारम्भसत्यमनः प्रयोगादिषु दर्शिता एव, आरम्भादिपदषट्कविशेषितेषु पुनरित्थमेव, त्रिषु मृषामनःप्रयोगादिषु चतुर्षु च सत्यवाक्प्र
~243~
८ शतके
| १ उद्देशः
॥११५॥
