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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [७], वर्ग, अंतर्-शतक , उद्देशक [१-१०], मूलं [२५९-३०८] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
श्रीभग
[२५९३०८]
गाथा:
दीप अनुक्रम [३२७३८०]
चैतद्विरोधादिति ॥ सप्तमशते चतुर्थ उद्देशकः॥
७शतके 'जोणिसंगहेति योनिः-उत्पत्तिहेतुर्जीवस्य तया साहो योनिसङ्ग्रहः, 'अंडय'त्ति अंडजा-हंसादयः, 'पोय'त्ति पोतजाः-104 उद्देश: |पोतबद्-वखव जरायुवर्जिततया शुद्धदेहा योनिविशेषाआताः पोता इव वा-वखसम्मार्जिता इव जाताः पोतजाः-वल्गुल्यादयः,'संमु|च्छिम'त्ति समूर्छनयोनिविशेषधर्मेण निर्वृत्ताः सम्मूच्छिमाः-वहिकादयः,एवं 'जहा जीवाभिगमे'त्ति,तत्सूत्रं चैवम्-अंडया तिविहा, पण्णता, तंजहा-इत्थी पुरिसा नपुंसगा, एवं पोययावि, तत्थ णं जे ते संमुच्छिमा ते सम्वे नपुंसगा'इत्यादि, अन्तमत्रं चेदम्-10 'अस्थि विमाणाई विजयाई वेजयाई जयंताइ अपराजियाई १, अस्थि, ते णं भंते ! विमाणा केमहालया पण्णता ?, गोयमा ! जावइयं ।
च णं मूरिए उदेइ जावइयं च णं सरिए अस्थमेइ, यावताऽन्तरेणेत्यर्थः, एयारूवाई नव ओवासंतराई अत्थेगइयस्स देवस्स एगे माविकमे सिया, से णं देवे ताए उकिट्ठाए तुरियाए जाब दिव्वाए देवगईए बीईवयमाणे २ एगाहं या दुयाई वा उकोसेणं छम्मासे | |बीईवयति' शेषं तु लिखितमेवास्ति, एतदेव च पर्यन्तसूत्रतया 'जावनि यावत्करणेन दर्शितमिति ।। सप्तमशते पश्चन उद्देशकः॥ | 'जे भविए'त्ति (सू.२८२) यो जीवो भविको, नैरयिकेषु उपपत्तुकामः स्यादित्यर्थः, 'एगतदुक्खं वेयणं वेयंति'त्ति एका-| |न्तदुःखरूपां वेदनां-वेदनीयकर्मानुभूति 'आहच सायं'ति कदाचित्सुखरूपा, नरकपालादीनामसंयोगकाले, 'एगतसायं ति | | भवप्रत्ययात् 'आहच्चअसायं'ति प्रहाराद्युपनिपातात् , 'ककस'त्ति (स. २८४) ककशैः-रौद्रदुःखैवेद्यते यानि तानि कर्कशवेदनीयानि स्कन्दकाचार्यसाधूनामिव, 'अककस'त्ति अकर्कशेन–सुखेन वेद्यन्ते यानि तानि अकर्कशवेदनीयानि भरतादीना- ॥१०६॥ मिव, 'पाणाइवायरमणेणं ति(स. २८५)संयमेनेत्यर्थः, नारकादीनां तु संयमाभावात्तदभावोऽवसेयः, 'अदुक्खणयाए'त्ति
अत्र शतक-७ उद्देशक : ४ समाप्त:, अत्र शतक-6 उद्देशक : ५ आरब्ध: एवं समाप्त:, अथ शतक-७ उद्देशक : ६ आरभ्यते
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