________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [६], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [५], मूलं [२४०-२४३] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
श्रीभग
प्रत सूत्रांक [२४०२४३]
लघुवृत्ती
गाथा:
'अहे णं'ति अथैनं तमस्कायममिसमागच्छेत्-प्रविशेत् , भयात् 'सीहन्ति कायगतिवेगेन 'तुरियत्ति मनोगतेरतिवेगेन खिप्पा- शतके मेव'त्ति क्षिप्रमेव 'बीईव'त्ति व्यतिबजेदिति, 'तमे त्ति तमः अन्धकाररूपत्वात् १ तमस्कायो बा २ अन्धकाररात्रिरूपत्वात् ५उद्देश: अन्धकारं ३ महान्धकारं ४ लोकान्धकारं ५ लोकमध्ये ताटगन्धकारस्थान्यस्थासम्भवात् , लोकतमिरं वा ६ देवान्धकारं ७ देवा-IN नामपि तत्रोद्योताभावेन तमोरूपत्वात् , एवं देवतमिथं वा ८, देवारण्यं ९ बलवदेवभयानश्यतां देवानां तथाविधारण्य मिव शरणभूतत्वान , देवव्यूहः १० देवानां दुर्भेदत्वात् व्यूह इस देवब्यूहः, 'देवफलिहे'त्ति देवपरिघः, देवानां भीत्युत्पादकत्वेन गमनविघातहेतुत्वात् ११ 'देवपलिक्खोभे'त्ति देवप्रतिक्षोभहेतुत्वात् १२ 'अरुणोदए'त्ति अरुणोदक इति वा समुद्रः, १३, अरुणोदकाब्धिजलविकारत्वादिति, 'तमुकाए'त्ति बादखायुवनस्पतयवसाश्च तत्रोत्पद्यन्ते, अपकाये तदुत्पत्तिसम्भवात् , न वितरे, अस्थानत्वात् , अत उक्तं-'नो चेव ण'मित्यादि ।। अथ कृष्णराजिप्रकरणम्-'कण्हराईओ'त्ति (म, २४१) कृष्णवर्णपुद्गल.
रेखाः 'अक्खाडग'त्ति इहाखाटकः-प्रेक्षास्थाने आसनविशेषलक्षणस्तत्संस्थिताः, स्थापना चेयम्RI'नो असुरों'त्ति असुरनागकुमाराणां तत्र गमनासम्भवादिति, कण्हराई'त्ति प्राग्वन १'मेघराईत्ति कालमेघरेखातुल्यत्वात् २ 'मघा इत्ति तमिश्रतया पष्ठनरकपृथ्वीतुल्यत्वात् ३'माघवई'त्ति तथैव सप्तमपृथ्वीतुल्यत्वात् ४'वायफलिह'त्ति बातो-बाल्या तद्वयतिमिश्रत्वात् ,परिघव दुर्छयत्वात् वातपरिषः ५,'बायपलिक्खोभेति वातोऽत्र वाल्या तद्वयतिमिश्रत्वात् परिक्षोभश्च परिक्षोभहेतुत्वा
॥१४॥ द्वातपरिक्षोभ इति ६,शेषे नाम्नी प्राग्व्याख्याते स्त:,'अट्ठसु'त्ति द्वयोरन्तरं अवकाशान्तरं,तत्राभ्यन्तरोत्तरपूर्वयोरेकं पूर्वयोद्वितीय
दीप
अनुक्रम [२९१२९९]
DIOECREHRADEHATIOHDSIDHAAREE
~2017
