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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [६], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [३], मूलं [२३२-२३७] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
श्रीभग
[२३२
लघुवृत्ती
१ उद्देश:
२३७]
दीप
अनुक्रम [२८०२८५]
ओ'त्ति सर्वतः-सर्वासु दिक्षु सर्वान् वा जीवप्रदेशानाश्रित्य वध्यन्ते-चीयन्ते बन्धनतः, उपचीयन्ते निषेकरचनतः, अथवा
६शतके |वध्यन्ते बन्धनतः चीयन्ते निधत्ततः उपचीयन्ते निकाचनतः, सदा-सर्वदा समितं सततं, 'तस्स आय'त्ति यस्य जीवस्य पुत्- | | गला बध्यन्ते तस्यात्मा-बाह्यात्मा, शरीरमित्यर्थः, 'अणिद्वत्ताए' इच्छाया अविषयतया 'अकंतत्ताए' असुंदरतया 'अप्पिय ताए' अप्रेमहेतुतया 'असुभत्ताए' अमङ्गलतया 'अमणुन्नत्ताए' न मनसा-भावतो ज्ञायते सुन्दरोऽयमित्यमनोजस्तद्भावस्तत्ता तया 'अमणामत्ताए' न मनसा अम्यते-गम्यते संस्मरणतोऽमनोऽमस्तद्भावस्तत्ता तया 'अणिच्छियत्ताए' अनीप्सिततया| प्राप्तुमवाञ्छितत्वेन 'अहिझियत्ताए' मिध्या-लोभः, सा सञ्जाता यत्र स भिभ्यितो न मिध्यितः अभिध्यितस्तद्भावस्तत्ता तया 'अहत्ताएं' जघन्यतया,'नो उत्ताए' न मुख्यतया 'अयस्स'त्ति अपरिभुक्तस्य 'धोयस्स' नीरधौतस्य तंतुवायस्थ तत्रात्, | तुरिवेमादेरपनीतमात्रस्य 'बसंती' त्यादिना पदत्रयेणेह वस्त्रस्य पुद्गलानां च यथोत्तर सम्बन्धप्रकर्ष उक्तः, 'भिझंतित्ति प्राक्तनसम्बन्धविशेषत्यागात् छिअंति-विशेषतः, विद्धस्संति ततोऽधःपातात् , परिविद्धस्संति, विशेषतया पातात, 'जल्लियस्स। जल्लितस्थ-यानगलनधर्मोपेतमलयुक्तस्य 'पंकियस्स' पङ्कितस्य–आर्द्रमलोपेतस्य 'मइलियस्स' मलिनस्य-कठिनमलयुक्तस्य | 'परिकम्मिन्जमाणस्स' क्रियमाणशोधनार्थोपक्रमस्य ॥ वत्थस्सत्ति (सू० २३३) वस्त्रस्य द्वारे 'पओगसा वीससा' छांदसत्त्वात् प्रयोगेण-पुरुषव्यापारेण वित्रसा-स्वभावेन, 'जीवाणं कम्मोवचए पओगसा नो बीससा, प्रयोगेणैव, अन्यथा अयोगस्यापि बन्धप्रसङ्गः, सादिद्वारे 'इरियावहियवंधगस्स'त्ति (सू० २३४) ईर्यापथो-गमनमार्गस्तत्र भवमैर्यापथिकं-केवलयोगप्रत्ययं कर्म | तद्वन्धकस्य, उपशान्तमोहस्य क्षीणमोहस्य सयोगिकेवलिनश्चेति भावः, ईर्यापथिककर्मणो हि अबद्धपूर्वस्व बन्धनात् सादित्वं, अयो
अत्र शतक-६ उद्देशक : ३ एव वर्तते, यत् मूल संपादने उद्देशक : १ मुद्रितं तत् मुद्रणदोष: अस्ति
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