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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [६], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [३, मूलं [२३२-२३७] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
अभिगः लघुवृत्ती
६ शतके उद्देशः
[२३२
२३७]
दीप
अनुक्रम [२८०२८५]
ग्यवस्थायां श्रेणिप्रतिपाते वा अबन्धनात् सपर्यवसितत्वं, 'गइरागई पडुच्च' नारकादिगतिगमनमाश्रित्य सादिकः, आगमनमा
" श्रित्य सपर्यवसितः, "सिद्धगईत्ति 'साइया अपज्जवसिया' इहाक्षेपपरिहाराचे-साई अपज्जवसिया सिद्धा न य नामतीयकालम्मि।
आसि कयाइवि मुण्या, सिद्धी सिद्धेहिं सिद्धते ॥१॥ सन्न साइसरीरं, नय नामादिमयदेहसम्भावो । कालाणाइत्तणओ, जहा वराई|दियाईणं ॥२।। सब्बो साई सिद्धो, न यादिमो विजई तहा तं च । सिद्धी सिद्धा य सया, निदिवा रोहपुच्छाए ॥३॥"चि, 'तंच'चि तच सिद्धानादित्वमिष्यते,यतः-'सिद्धी सिद्धायेति 'भवसिद्धिया लद्धिति भवसिद्धिकानां भव्यत्वलब्धिः सिद्धत्वेऽपैतीतिकृत्वा
अनादिकाः सपर्यवसिता वेति,कर्मस्थितिद्वारे 'तिन्नि चाससहस्साइं अचाहा,अबाहणिय'त्ति(मू० २३५) चा लोडने,बाधत | इति बाधा-कर्मण उदयः, न बाधा अबाधा, कर्मणो बन्धखोदयस्य चान्तरं, अबाधया उक्तलक्षणया ऊनिका अबाधोनिका कर्म-1 | स्थितिः-कावस्थानकालः उक्तलक्षणः कर्मनिषेकः स्थान, तत्र कर्मनिषको नाम कर्मदलिकानुभवनार्थो रचनाविशेषः, तत्र च |प्रथमसमये बहुकं निषिंचति-अनुभवति, द्वितीयसमये विशेषहीनं तृतीयसमये विशेषहीनमेव यावदुत्कृष्टवितिकं कर्मदलिकं तावद्विशेषहीनं २ निषिञ्चति, तथा चोक्तम्-"मोचूण सगमबाहं पढमाइ ठिईइ बहुतरं दबं । सेसे विसेसहीणं जाचकोसंति सवासि | ॥१॥", इदमुक्तं स्यात्-बद्धमपि ज्ञानावरणकर्म त्रीणि वर्षसहस्राणि यावदवेद्यमानमास्ते, ततस्तब्यूनोऽनुभवनकालस्तस्य, सच वर्ष| सहस्रनयन्यूनत्रिंशत्सागरोपमकोटाकोटीमान इति, एवमन्यकर्मखप्यबाधाकालो व्याख्येयः, नवरमायुपि प्रयविंशत्सागरोपमाणि निषेकः पूर्वकोटीत्रिभागच अबाधाकाल इति, 'वेयणिज्जेणं जहणणं दो समय नि केवलं काययोगप्रत्ययवन्धापेक्षया वेदनीयं द्विसमयस्थितिकं स्थान् , एकत्र बध्यते द्वितीये वेधते, यच्चोच्यते 'वेयणियस्स जहण्णा चारस नामगोयाण अट्ठ उ मुहुत्त'त्ति, तत्तु
अत्र शतक-६ उद्देशक : ३ एव वर्तते, यत् मूल संपादने उद्देशक : १ मुद्रितं तत् मुद्रणदोष: अस्ति
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